四阿哥胤禛翻着白眼，一副无所畏惧的模样，气的陈廷敬脸色铁青，但却又毫无办法，一个顽童，他总不能上纲上线，与其辩论吧。

若是换成其他人，哪怕是康熙帝，陈廷敬也要让他见识一下文人打嘴炮是何等的可怕恐怖，不让对方遗臭万年，算是他白读了这么多年的圣贤书，真以为他陈廷敬不擅言辞，不会喷人啊。

“吱呀！”

朱红色的房门被推开，一身明黄色的龙袍印入陈廷敬的眼中，他连忙躬身行礼，躬敬异常。

“臣参见皇上！”

“儿臣拜见皇阿玛！”

康熙帝一挥手，示意众人免礼，他走到了四阿哥胤禛的面前，那张麻子脸上露出了严肃的表情，注视着这个不省心的儿子，训斥道。

“尊师重道，乃是儒家纲常，你怎敢与老师顶嘴？”

“吾爱吾师，吾更爱真理！”

四阿哥胤禛面对康熙帝，丝毫不惧，仰着小脑袋，一副雄赳赳，气昂昂的样子，沉声说道。

康熙帝眉头一皱，龙眸之中闪过一丝不悦，儒家的伦理纲常乃是统治阶级愚弄百姓的利器，抬高皇室的地位，稳固政权，所以历朝历代都十分喜欢儒家的这一套理论。

三纲五常是儒家伦理文化的内核框架，由西汉董仲舒系统提出，后经宋代朱熹等学者深化，成为封建社会的主流道德规范，其内核是通过明确人际关系中的主从与责任，维护王朝统治。

三纲，君为臣纲，君主作为臣子的表率，臣子需忠诚辅佐，但君主也需以身作则；父为子纲，父亲承担教育责任，子女应孝顺遵从，形成家庭伦理的纵向秩序；夫为妻纲，丈夫主导家庭事务，妻子需顺从，但传统注释强调“夫正而后妇正”的相互责任。

早期儒家强调上位者需先正己，到了明清时期，三纲已经变了味道，被曲解为绝对服从。

五常源自孟子的四端，仁，义，礼，智，后董仲舒又增补了“信”而成。

仁，爱人如己，体现为孝悌，忠恕等；义，公正行事，见义勇为；礼，谦逊守节，维护社会礼仪；智，明辨是非，基于知识判断；信，言行一致，诚实守约。

五常调节五伦，君臣，父子，夫妇，兄弟，朋友，复盖了所有的人际关系。

康熙帝作为帝王，王朝的统治者，处于上位，自然喜欢儒家的三纲五常，认为所有人都该无条件的臣服君主帝王。

四阿哥胤禛的这句话有悖于儒家纲常，自然不为康熙帝所喜，他眼中露出了严厉之色，没有丝毫留情的训斥道。

“你小小年纪懂得什么是真理，还敢犟嘴反驳！”

“看来是朕太娇惯你了，竟让你养成如此顽劣的性格，日后还需谦逊守礼，不可狂妄自大，不知所谓！”

康熙帝的这话算是极为严厉的训斥，让诸位阿哥和陈廷敬都为之惊惧，连忙跪倒在地，开口求情。

“皇阿玛，四弟年纪还小，口无遮拦，并非真心忤逆师长，还请皇阿玛您息怒！”

太子胤初比四阿哥胤禛大四岁，如今已经虚岁十岁了，在这个年代已经给算是不小了，他身着一件杏黄妆花蟒袍，纹饰华贵，雍容沉稳，眼中闪过一丝不可察觉的喜色，率先开口，向康熙帝彰显了兄友弟恭之情。

四阿哥胤禛是皇贵妃佟佳氏的养子，佟佳氏一族乃是满清四大外戚之一，康熙的母族，权势惊人，因此四阿哥胤禛从某些方面而言，已经威胁到了太子胤初的地位，他巴不得胤禛再狂妄一些，惹得康熙帝厌恶，消除这个威胁。

大阿哥胤禔也不敢示弱，先是横了一眼太子胤初，也开始为胤禛求情。

“皇阿玛，四弟也算不上不错，咱们满清可是靠着马上刀剑打下的天下，儒家的这些东西要是有用的话，也不至于让明朝丢了天下！”

大阿哥胤禔擅长弓马，对儒家的经典并不认同，性格直率，鲁莽的他根本就不明白康熙帝为何会让如此生气。

四阿哥胤禛瞥了眼大阿哥胤禔，这家伙是真莽，这种话他都不敢当着陈廷敬这种文臣说，谁给他的勇气，梁静茹吗？

大阿哥注意到了胤禛的目光，误以为这是感激的目光，心中振奋，仰头看向了康熙帝，完全没有注意到那麻子脸更加阴沉了，得意洋洋的继续说道。

“皇阿玛，这些汉臣文人就是喜欢大惊小怪，四弟可是阿哥，地位尊崇，说他陈廷敬两句怎么了，我看这些文人就是欠收拾！”

陈廷敬脸色变得十分难看，眼中闪铄着阴沉的目光，仰头看了眼康熙帝，连忙磕头叩首，开口道。

“皇上，臣学识浅薄，教不了诸位阿哥，请辞！”

康熙帝连忙将陈廷敬扶了起来，先是安抚了几句，接着转头看向了洋洋得意的大阿哥，这个蠢货口出狂