是死死抓着李默的手，眼睛瞪得很大，像是要告诉他什么。

舅舅请来了寨子里的老人——张太公。张太公已经九十多岁了，是寨子里最年长的人。他看了看母亲的情况，叹了口气：“时候到了。”

“太公，救救我妈”李默哀求。

张太公摇头：“救不了，这是命债，该还了。”

中午，母亲走了。走的时候，眼睛还睁着，手紧紧攥着，怎么掰也掰不开。

按寨子规矩，老人去世要停灵三天，但舅舅说，母亲必须当天就下葬。李默不同意，舅舅却异常坚持：“你不懂，不能停，停了会出事。”

下葬的过程也很古怪。没有吹唢呐，没有哭丧，只有舅舅和几个寨子里的男人默默抬棺。棺材很轻，因为母亲已经瘦得只剩一把骨头。

坟地在后山，是一片荒芜的坡地，密密麻麻立着许多墓碑。李默注意到，那些墓碑都很新，最新的才立了几个月。可石头寨总共才几十户人家，哪来这么多新坟？

母亲下葬后，舅舅在坟前烧纸，却不让李默靠近。

“你站远点，别让烟熏着。”舅舅说。

李默退了几步，看见舅舅烧纸时，嘴里念念有词，还从怀里掏出一个小布包，把里面的东西撒进火里。那东西像是某种粉末，烧起来发出刺鼻的气味。

回寨子的路上，李默终于忍不住问：“舅舅，寨子到底怎么回事？我妈说的借命是什么意思？”

舅舅沉默了很久，才说：“阿默，你知道石头寨为什么叫石头寨吗？”

“不是因为房子都是石头垒的吗？”

“不全是。”舅舅指着远处一座光秃秃的石山，“是因为那座山。寨子里的老人说，那山里有东西，能借寿。”

“借寿？”

“就是借别人的阳寿，给自己续命。”舅舅的声音很轻，像怕被谁听见，“三百年前，寨子闹瘟疫，死了一大半人。当时的寨主进山求山神，在山里待了七天七夜，出来时带回来一个法子——用至亲之人的血，向山里的东西借寿。借来的寿，可以续给寨子里的人，让寨子延续下去。”

李默听得脊背发凉：“那代价呢？”

“代价就是，借寿的人，死后不入轮回，魂魄被山里的东西收走。而且”舅舅顿了顿，“而且每隔一代，寨子里必须出一个‘还债人’，把借来的寿连本带利还回去。”

“怎么还？”

舅舅的眼神变得空洞：“用命还。还债人会突然衰老，器官衰竭，就像你妈那样。而且死的时候，会有‘讨债鬼’来收魂。”

李默想起昨晚门外的脚步声：“昨晚那些”

“就是讨债鬼。”舅舅说，“它们不是鬼，是山里的东西派来的。寨子里每死一个还债人，它们就会出现，确认债还清了没有。”

“那我妈”

“你妈就是这一代的还债人。”舅舅的眼泪流了下来，“本来该是我，但我是男的，山里的东西不要男的，只要女的。你妈替你外婆还了债，现在现在该还清了。”

“那我呢？”李默问，“我会不会”

“你不会。”舅舅摇头，“你姓李，不姓张。山里的东西只认张家的血脉。但你必须在三天内离开寨子，否则”

“否则什么？”

舅舅没有回答，但眼中的恐惧说明了一切。

回到寨子，李默决定查清楚这件事。他借口整理母亲遗物，在屋里翻找。母亲的东西很少，只有几件旧衣服，一些书信，还有一个上了锁的木匣。

木匣很旧，漆面斑驳，上面刻着奇怪的纹路。李默找了半天，在母亲的梳妆盒里找到一把小钥匙。

打开木匣，里面是一本线装册子，纸页泛黄，还有几张老照片。

册子是母亲的手记，记录着一些琐事，但李默很快发现了不寻常的内容。

“庚辰年三月初七，外婆去世，享年四十九岁。死前三月突然衰老，如七十老妪。寨中人皆避之，唯母亲日夜伺候。外婆临终前握母手曰：‘债已还，莫再借。’”

“壬午年腊月十三，寨中张寡妇暴毙，年仅三十二。其母哭诉：‘吾女替吾还债矣。’是夜，寨中脚步声不绝，如百人夜行。”

“乙酉年七月初一，母亲开始咳血，请郎中看，言肺痨。然母亲素康健，何来此疾？疑与寨中旧事有关。”

最后一页，用红笔写着一段话：

“余查阅寨志，知石头寨借寿之事始于明万历年间。时寨中大疫，死者十之七八。寨主张公入山求法，得‘借寿术’，以血脉为引，向山中之物借寿续命。然此法阴毒，借一还十，且需代代偿还。张公临终悔之，留书曰：‘吾以一寨之私，累子孙万代，罪莫大焉。后世若欲破此局，需寻得‘断契石’，于子时掷入‘寿眼’，或可解。’然‘断契石’何在，‘寿眼’