了什么？你为什么会在那条救生艇上？”

pi沉默了很久。久到我以为他不会回答了。

然后他说：“白人来了一趟又一趟。有的带着货物换皮毛，有的带着工具量土地，有的带着枪赶我们走。父亲一直尽量和他们好好相处，能忍就忍。”

“忍到什么时候？”

“忍到去年。”

“去年怎么了？”

“他们抓了我们。我和父母，还有其他十几个人。关在笼子里，运到一个叫尤里卡的小镇，然后卖给了马戏团。”

“马戏团？”

“巴纳姆与贝利联合马戏团。”

我记下这个名字。

“巴纳姆兄弟马戏团很有名。巴纳姆。他在纽约有个大博物馆，里面全是稀奇古怪的东西。巨人，矮子，长胡子的女人，会算数的马。现在多了我们一“原始部落的印第安勇士’。”pi说这些话的时候，语气很平静，但听得我有点不舒服。

“到了马戏团之后呢？”

“关进笼子。和动物一起。”】

读到这里，美国的读者们也第一次感到“有点不舒服”了。

波士顿，一个神学院宿舍里。

几个年轻学生围坐在桌前，传阅同一本杂志。

“你们读这一段了吗？那个牧师把圣经留给pi，说“上帝与你在同一个故事里’。”

“这会不会是索雷尔在暗示什么？”

“暗示什么？”

“上帝和印第安人也在同一个故事里。”

有人轻轻笑了：“那些老家伙可不会同意这个说法。”

纽约，一家酒馆里。

一个粗壮的男人把杯子往桌上一放：“这他妈写的什么玩意儿？印第安人学英语？跟牧师学的？”旁边的人说：“怎么了？”

“我弟弟就在西部。他说那些印第安人都是畜生，根本教不会。”

“那这个牧师是怎么回事？”

“编的呗。作家就喜欢编这种东西骗人。”

酒馆角落，一个戴眼镜的年轻人抬起头：“你们觉得是编的？我在《纽约论坛报》上看过报道，真的有白人牧师去印第安部落传教。有的待了好几年。”

酒馆里安静了下来。

然后那个粗壮的男人说：“那又怎样？最后还不是被卖到马戏团了。”

而接下来的描述，更让这帮美国佬觉得有些难堪。

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