不接受肉食。使臣们闻言皆露出钦佩神色，便听又一人道：“大人魄力过人，在下同为江鳍人，面对这桀族国宴，实在是有心无力啊！”这怎么还有老乡呢。

冯玉只得惊喜：“啊，竞是江鳍旧人！江鳍素宴喜人、鱼生鲜美，实在令人想念！”

“那可真是！"老乡也喜道，“我们江鳍虽地处偏僻，却清净典雅，是极佳的修身之所，亦有′明晚丑时死士过河'，更是东南一绝啊！”一句话里加了点叽里咕噜的语言，同传听得皱眉，翻译给高格利时明显做了说明。

高格利神色一凛，正欲发怒，却听使臣们笑道：“文德，你这江鳍话说的是何意？怕是只你与冯大人听得懂啊！”

那被唤做文德的使臣便道：“瞎，就是我们那儿的鲩鱼，虽样子丑陋，但极为美味，有时会游过河来，我们江鳍人便抓了片成鱼生。真希望有朝一日还能与冯大人同享啊！”

冯玉也抬手：“确是东南一绝，我也甚是想念！”也是这时冯玉才发现原主竟还有语言包待拆--那句话在她听来，也是原世界的家乡方言。

大

就这么渡了一句关键信息过来。

冯玉低头喝口酒缓缓自己的震惊，这万一让高格利看出来，对面一群全得拉出去砍了。

所以这意思是留了后手？交换不成就派死士来救她？这可真是严格意义上的“死"士了，洺河一带桀族部署了严密的巡逻兵，想不被察觉地过河本就是做梦，而穿过桀族聚居的营地来到冯玉帐中，更是不可能完成的任务。

不过冯玉又想到，这些中原人毕竟是在这里住了这么多天，会不会借机对地形有了些了解？那这样的话，有没有可能是想从洼地那边的浅滩处渡河，然后穿过大片旷地来到冯玉帐篷？

这确实比穿过营地要简单了，但却有另外的难度一-那一边巡逻兵也将聚居地团团围住，死士到洼地附近的路一定会经过防线，被发现后即便是趁夜骑马飞快接近冯玉的帐篷，也会成为桀族人的活靶子。更不要说，接上她之后怎么跑出去？

要么穿过营地杀出血路，要么再奔过毫无遮挡的旷地当人肉箭靶，这是派人救她呢还是想弄死她？

冯玉第一反应就是非常离谱，派人营救不是不行，但需要更严密的计划，需要她的配合。就这么席间见缝插针的一句话就想让她豁出命去跟着走，这可不像是很在乎她死活的样子。

更像是，被舆论或者某方势力逼得紧了，一拍脑袋做出的形式化举措，像是为了堵嘴或交差-一你看，你们说不能弃大人于不顾，现在我做出措施了，你们没话讲了吧？

当然，真就让冯玉死在这拙劣的救援中，肯定也是不行的。如果策划这次救援的人目的根本就不是营救而是糊弄，那么其真正想看到的应是，让这些死士在接近冯玉帐篷的途中，就已被桀人消灭殆尽。如此一来事情做了，冯玉也还活着，只不过营救失败了一次而已，大不了再接再厉。

这么想着，冯玉抬头看向眼前这些使臣。

她们或年迈或年轻，其中一定有人真心以为这次行动是为了救回冯大人，哪怕孤注一掷，一线希望，也要去搏。

但是又有哪些人是知道个中利害的？她们从一开始就知道死士是来送死，却仍配合着出演这场救援大戏。

冯玉对没见过的人是没什么感情的，但是死士的命也是命吧。就连高格利听了这样的解释也没再发难，不是没想过这样一句方言可能有别样含义，而是即便有含义又如何？靠这短短几个字就能把人救走了？真以为架族人也是吃素的？

冯玉还怀有一线希望，猜测席间她们还会以方言形式传达些消息过来一一在哪接头？有没有什么暗号？她需要做些什么来接应死士？但是没有，真的就这一句话。

中原的朝斗，和北地完全是不同风格，不仅残酷不减，甚至更显阴冷了。大

这对冯玉本人的生活其实没什么影响，只不过那些送死的人毕竞是奔她而来，为她而死，这自然也不是她想看到的。再想想一些不干实事，热衷党争，一切举动只为打击异己、稳坐官位的官员，她心里头还挺上火。

直到宴罢回帐，又被阿莫服侍着脱下大氅，冯玉才带着点戾气骂道：“真是标标准准的亡国之象！”

阿莫听得一惊：“怎么了？”

“没怎么。"冯玉懒得回答，但也不耽误吐槽，“我现在真觉得中原还不如北地呢，北地就一个阿纳席拉，中原遍地都是。”阿莫在油灯下一件件叠着衣服，好笑地看看她：“你又没有去过，你怎么知道遍地都是？”

冯玉端过阿莫给她留的一碗热汤，无赖地应：“我就是知道。”不过骂归骂，办法也还是要想。

好在冯玉在这件事里有很大的主动权，如果是她直接出言断定这么做行不通，使团怎么着也要将她的话纳入考量。

也就是说，只要能当着众使臣的面表达"救援不会成功，必须暂缓行事"，这事情就能够解决。

那出此下策者到底还是有在做样子给人看，让年轻官员涉险用家乡话与冯玉沟通，便是做戏做全套。那么只要冯玉让她这戏做不下去，那些整装待发的列士便不必被派过来送死。