乍一想，就觉得极度的不可思议：连同时期的朝鲜，琉球都会烧瓷器，国力更为强盛的日本竞然用的是陶？

如果结合历史背景与日本国情，其实一点儿都不奇怪：因为日本没有适合烧瓷的高岭土。

当时没有，现在也没有。

成分种类相近的瓷石倒是有，但铝土含量低的离谱，只有百分之十八左右，是中国高岭土的三分之二到一半。硅含量却高的离谱：高达百分之七十五以上，几乎是中国高岭土的两倍。

说直白点：因为原材料限制，它哪怕偷了中国的烧瓷技术也用不了。

那为什么，到十七世纪初的时候，日本突然就会烧瓷了？

因为中国在打仗，对朝鲜、琉球等藩属国的控制力约等于无。而且朝鲜战争（万历两征朝鲜抗倭，大败日本）刚刚结束，朝鲜正如惊弓之鸟。

大明自顾不暇，不可能象万历时一样，小弟有事立马就上。日本让朝鲜给它出口高岭土，朝鲜不敢不出囗。

话又说回来：陈伟华好歹是古董商，生意也做的不小，竟然连这种常识都不懂？

但不奇怪：他贩的是中国文物，目标客户也只针对外籍华商，这样的东西客户不要，他碰不到，更接触不到。

所以，外国瓷和工业历史纯属他的知识盲区。

别说他不懂，鉴定能力更强的刘昭廷同样不懂，包括会鉴，更会补的丁阿琴也不懂。

说直白点：他们连中国瓷都没研究明白，哪有功夫关注这个？

甚至于，专业于叶裴蓝也只是一知半解。因为术业有专攻：她的研究重点是瓷器鉴定，其次才是瓷器历史和古代工业史。而即便研究，也是以中国史为主，外国史顶多了解个皮毛。

除非象林思成、吕呈龙，以及蔡毅、董建俪这种专业搞瓷器工艺技术和学术研究的，才会全方位地学习，并深入的了解。

“但还是不对！”陈伟华盯着笔洗，眼中尽是狐疑，“既然日本的工艺这么落后，那这件笔洗的外观为什么这么精美，甚至于，能以假乱真？”

这就是问题所在。

林思成没有直接回答，而是把最早的那件笔洗和碎瓷片摆在了一起。

“陈总，你再看，哪一件更为精美，哪一件更老？”

陈伟华眯起了眼睛。

乍一看，好象没什么区别，但如果仔细点就能发现：完好的这一件，釉面更为清雅，天青色更为自然。包括底足、胎骨也更为细腻，更为致密。

扪心而论，当然是完好的这一件更为精美，仿真度更高，和他见过的真汝瓷没什么区别。

但再看包浆、土沁，却恰恰相反：感觉完好的这一件更新一些，碎的反倒要更老一些？

看着看着，刘昭廷一声低呼：“陈总，完好的这一件，掺了高岭土？”

陈伟华愣了一下，恍然大悟：果然，碎的更老。

既然掺了高岭土，等于完好的这一件的瓷胎成分和工艺技术更接近中国瓷，仿真度自然更高。同时说明，当时的日本已经从朝鲜进口了高岭土，完好的这件的年代肯定更晚一些。

碎的这件成分只有瓷石，没有高岭土，所以时间更早。所谓差之毫厘，谬之千里，连成分都不一样，自然而然，这东西的烧造工艺离汝瓷、以及仿汝瓷更是差了十万八千里。

从而，仿真度当然要差一些。

而这个差一点也只是相对而言：至少没碎的时候，陈伟华和刘昭廷压根就看不出区别。包括叶裴兰这样的顶级专家，如果不是这东西太轻，都差一点被蒙混过去

如此这般，正绞尽脑汁的琢磨着，脑海中仿佛闪过了一道光，陈伟华又突地一怔愣。

随后，紧紧的盯着两件笔洗，眼睛一点一点的睁大，瞪的铜铃一般。

他明白了：林思成为什么会把这两件东西，特别是碎的这一件，和日本国宝扯上关系？

因为以日本当时的工艺水平，这样的东西压根就烧不出来。

但日本不但烧了出来，还仿的这么像，这代表着什么？

想象一下：民间的老百姓还在用陶，有田烧却烧出了能以假乱真的中国汝瓷。就好象，冷兵器时代造出了大炮。

这不是划时代的产物是什么？

问题还在于：砸开的时候，质量明明那么差，所代表的科学技术明明那么落后，但没砸开的时候，却看不出任何的破绽？

所以，恰恰相反：这东西的工艺水平不但高，而且高的离谱。

更关键的是：因为原材料限制，它用的压根就不是中国传统的烧瓷技术。而是融会贯通，另辟蹊径。说直白点，这份作业还是抄的，顶多算是把中国的各种烧瓷技术抄了一点，然后东拼西凑。但在日本人看来：既便是拼凑的，但这种拼凑后的技术让日本的制瓷历史从陶器时代，一步就跨越到了精瓷时代。所以毫无疑问，这就是创新，而且是跨时代的科技创新。

这又代表着什么？

意味着，这东西不但开创了日本的历史先河，更改写了日本的文明认知。

但突然，陈伟华又皱起眉头：还是不对？

既然当时的日本没那个技术，更没那个条件，那为什么突然烧出来了不