月隐千峰暗，寒溪锁雾白。

时值八月廿二，过去佛燃灯佛诞辰。

“铛——”

“铛——”

“铛——”

少室山麓，晨钟破晓。

悠远洪音，撞碎山间薄雾，回荡于峰峦幽谷之间，昭示着少林古刹今日之盛典。

寺院各处禅房门户洞开，僧侣鱼贯而出。

无论心禅堂闭关潜修的老宿，还是知客院迎来送往的执事，乃至伙房烧火担水的沙弥。

今日皆神色肃穆，步履无声，汇作一股股洪流，向着大雄宝殿涌去。

大雄宝殿内，檀香氤氲，烛火摇曳。

佛像庄严，垂眸俯瞰。

蒲团之上，心禅堂几位辈分极高的枯瘦老僧——苦树、苦明、苦慧等，早已垂眸盘坐，如古松磐石，枯指捻动着油润佛珠，唇齿微动，默诵真言，将殿内气氛烘托得愈发沉凝。

天鸣方丈身披锦襕红袈裟，手持九环锡杖，领着天慈、天禅等各院首座，鱼贯而入。

众僧步履稳重，依次于佛像前列坐，合十垂首。

殿外广场，密密麻麻盘坐着无字辈、觉字辈弟子，以及尚未受戒的沙弥童子。

人人屏息敛容，偌大广场，唯闻山风穿林，晨鸟偶鸣。

“铛——铛——铛——”钟声不绝。

这个时代，佛门法会通常自破晓开始敲钟，敲够一百零八响，便代表法会开始。

晨钟暮鼓108响是汉传佛教寺院的普遍传统，源于“百八钟”制度，寓意破除众生108种烦恼。

燃灯佛会属于重要佛事，晨钟作为一日之始，敲响108响能庄严道场，警醒与会者精进修持。

晨光熹微，透过窗棂，将空气中的微尘映照得清晰可辨。

梵呗初起，低沉经文声渐渐汇聚，如溪流汇海，在大殿内外缓缓流淌。

然而，当钟声敲至第一百零五响时——

“铛——！”“铛！”

一声刺耳钟音，骤然撕裂庄严节奏。

“嗯？！”殿内佛像下，苦树禅师捻动佛珠的枯指猛地一顿，眼皮微抬，浑浊老眼中精光乍现，似有闪电掠过，旋即又缓缓阖上。

其身后的天鸣方丈立时察觉到苦树禅师这声轻嗯，立时起身，趋步上前，朝着苦树禅师躬身一礼道：“苦树师叔，可是有不妥之处？”

但见苦树禅师手中佛珠拨动极快，声音苍劲道：“晨钟清音，老衲听了百年有余今日这音就有所不对，且这最后三响，哑了。”

天鸣方丈闻言眉头一皱，侧目示意身旁的天慈首座。

天慈会意，身形一晃，已悄然离席，足下无声，朝钟楼方向疾行而去。

不过盏茶功夫，天慈匆匆而回，面色微沉，俯身贴近天鸣耳畔，语速急促却极低道：

“方丈师兄，敲钟僧报，首响之后，钟身便现裂纹。

“他不敢停，勉力敲至一百零五响，铜钟彻底崩裂了。”

“这钟坏的有些早了。”还不待天鸣回应，身前的苦树禅师便沉声道：“差不多五十年”

说到这，苦树禅师立时住口不语。

一旁的苦明禅师长叹一声，手中念珠亦停了下来，摇头道：“佛诞吉日，钟裂法会之前，实乃大凶之兆。”

“阿弥陀佛”他转向苦树，声音压得更低，“师兄，莫不是蒙古人起了异心，打算不尊诺言？”

“前几日天禅便禀报，有可疑生面孔混迹于上山香客之中，恐是鞑子细作借信徒身份窥探欲寻由头发难？”

苦树禅师眼皮未抬，只缓缓捻动佛珠，声音低沉如古井道：“吉凶难测，五十年前”

他顿了顿，“嗯天鸣，法会照旧，由你主持。”

“当此乱世，狂风骤雨非人力可阻。”

“我辈出家人，持戒修心，诵经礼佛，外魔难侵，唯求心灯不灭。”

“至于蒙古那边言语周旋，以柔克刚，能安抚则安抚罢。”

“阿弥陀佛——”

殿内诸僧闻此，齐声合十，“阿弥陀佛——”

法会进程未停。

殿前巨鼎之内，三柱儿臂粗的紫檀长香被点燃，青烟扶摇直上，香气弥漫。

低沉梵呗之声陡然拔高，殿内殿外，千百僧众齐诵《楞严咒》、《大悲咒》，声浪如潮，庄严浑厚，涤荡着整个少室山，为法会启建，净坛祈福。

约莫一个时辰后，法会移至后山。

此处有一面巨大石壁，名曰“佛壁”，相传乃达摩祖师面壁九年所留，壁上隐约可见岁月风霜侵蚀的古老刻痕，虽不复清晰，