第253章“一切皆由我定”

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“现在城外的反坦克阵地部署的怎么样了？”陆凛的视线仍停留在战后文档上，头也不抬地问道。

工兵营长抹了把额角的汗珠：“报告元帅，目前只完成了三分之一

”

陆凛停下了手里的笔，不禁有些疑惑道：“是有什么情况吗，为什么我们作业的速度下降了这么多？”

泰米叶上前一步解释：“因为目前城内局势不稳，为了维持局面的稳定，我们抽调了大量兵力维持秩序，也导致了工兵人手不足的情况。”

混乱？

陆凛手里的工作略微停顿，他第一个想到的就是锡安抵抗组织在暗中破坏。

“事实上，大部分在城内引发动乱的是阿拉法特人。”

泰米叶尤豫了一下，还是说出了原委：“这些在锡安建国时被迫归化的阿拉伯人，一直以来都是锡安社会的“二等公民”。如今海法被我们攻克，他们正在发泄积压多年的怨愤。”

陆凛顿时了然。

长期受压迫者的反抗，就象试图压灭馀烬的稻草，终将被反噬的火焰吞噬。

他见识过阿拉伯同胞在锡安统治下遭受的苦难，虽然颁布了临时禁令，但他不是太想干涉这件事。

“传令下去，”陆凛开口道，“这座城市里的一切，从战俘到街边商铺，都是双志的战利品。

任何人不得损毁，违令者严惩不贷。”

他略作停顿，又补充道：“不过遇到冲突，尤其是本地的阿拉伯人，以劝诫为主。”

适度的宣泄可以容忍，但必须控制在合理范围内。

泰米叶话锋一转，语气中带着些许无奈：“其实最近城内的矛盾，主要集中在宗教问题上。”

陆凛：“比如？”

“卡梅尔山脚下的以利亚洞穴的归属问题

泰米叶解释道，“这个圣地对伊斯兰教丶锡安教和巴哈伊教都具有特殊意义，此前该局域被锡安政府划为私有，禁止公众朝拜，如今成了争议的焦点。”

位于海法卡梅尔山麓的以利亚洞穴有了三千多年的历史，承载着三大宗教的共同记忆。

据《列王纪》记载，先知以利亚曾在此与巴力祭司对决，在伊斯兰教传统中，这位被称为“伊利亚斯”的先知，是真主派往古以色列的使者，其地位尊崇。

这里不得不提及一下伊斯兰教的信仰体系，在穆斯林的认知中，安拉在不同时代向中东乃至欧洲各地派遣使者传播真理。

从人祖阿丹（亚当），到征服君王达伍德（大卫），再到备受尊崇的尔撒（耶稣），直到最后一位使者穆罕默德封印了先知串行，完善了天启。

而伊利亚斯正是这一先知链条中承前启后的重要一环。

这时，一名乌里玛前来找汇报。

刚好看见自己的上司，正在给自己上司的上司谈话，便在一旁站定。

泰米叶开口：“是有关城内的事？”

“是的。”乌里玛点头道：“卡梅尔山脚下已经聚集了三千多人了，我们得借助武力才能勉强维持住局面

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泰米叶看向陆凛。

有这位人间天使在，处理这些事，他自然要后发表意见。

在这些事上，泰米叶非常有自觉。

“走吧，”陆凛站起身：“去看看到底是什么情况。”

很快，陆凛亲自来到卡梅尔山，地方不算远，乘车也就几分钟的路程。

当他亲眼见到的现场的场面时，才发现远比汇报中描述的更为混乱。

数千人聚集在洞穴前的广场上，人潮甚至堵塞了周围数个街区，喧嚣吵嚷的声音隔着一公里也都能听得见。

全副武装的双志士兵在人群前组成人墙，封锁了广场外围，头缠黑白格头巾的阿拉法特人正与戴小圆帽的锡安教徒推搡对峙，形成泾渭分明的阵营。

“让开！这是我们的圣地！”一个阿拉伯老者激动地挥舞手臂。

“亵读！你们这是亵读！”锡安拉比指着正在往山洞里挤的阿拉伯人，胡须因愤怒而颤斗。

面对宗教上的问题，信徒们向来都是疯狂的，而没有高层的指示，在场的士兵也没人敢开枪。

陆凛操控恩齐都在空中俯瞰，而这一看不要紧，还真让他发现了几个红色标记的单位。

于是他操控着恩齐都向下俯冲。

锋利的鹰爪直接刺破了潜伏在人群中制造混乱的人的头皮，被抓到的人立刻抱头发出痛苦的哀嚎声。

在场所有人的目光迅速被天上的鹰隼所吸引。

警卫营的士兵见状迅速上前，将所有被恩齐都“标记”的人员制服。

周围有锡安人的大声质疑和叫喊的声音，但是士兵压根没管，敢靠进直接就是枪托伺候。

紧接着载着陆凛的车队直接驶入广场外围，113运兵车开道，后面跟着数辆满载士兵的军用卡车，末尾甚至有一辆坦克缓缓压阵。

全副武装的士兵们迅速跳落车，在人群中强行分出一条信道。

这暴力的一幕，顿时吓坏锡安平民，但他们敢怒而不敢言。

一个阿拉伯人率先看到了从车上