第66章内部分歧

李二凤把从自己身上滑落的表文捡起来，他就知道秦王政没耐心听他讲完。李二凤把表文捡起来放在了桌子上，态度很平静，跟秦王政的愤怒形成了鲜明对比。

他说：“大王，请听臣一言，臣不是那种是非不分的人。”秦王政响亮地哼了一声，对外面喊：“自称臣，你可知道你如果是真的臣子这时候是什么下场吗？早被拖出章台宫了！昌,进来收拾桌子。”昌搬着凭几，身后跟着几个寺人，悄无声息地进来。寺人把桌子抬走，飞快地擦了一下席子，又送进来一炉新换的香。昌把凭几放在秦王政身边，让他靠得舒服些,随后几个人一起退下。

秦王政这是要听听李二凤的长篇大论。

李二凤深呼吸一口气，跟秦王政说：“阿父，现在天下形势危如累卵，稍不留神眼下的大好局面就会荡然无存。”

秦王政看他就跟看公子拓一个眼神,笑着说：“嗯，说说看，如今寡人治理天下，哪里危如累卵了？”

在李二凤的眼中，现在的大秦表面是“四海宾服"的盛典，内里却是官僚分裂、民心离散、文化撕裂、地域对立的危局。秦始皇解决了政治统一，却激化了社会矛盾；他用十年灭六国，却用十五年葬送江山，正因他只看见刀剑能征服城池，却看不见人心无法用律令捆绑。

李二凤作为一个成熟的治理者，无视了秦王政戏谑的眼神，飞快地把眼下的局面说了说来。

在朝堂上，最严重的是国体之争，是分封制和郡县制之争，是贵族世袭特权和皇权绝对专制之争，是地方自治和中央集权之争。还有统治集团内部之争，表现在关中老秦人和六国降臣之间的矛盾，虽用尉缭、李斯等六国人才，但核心军政仍由蒙氏、王氏等关中世族把持；六国士人（如齐博士淳于越）被边缘化，心怀怨恨；“逐客令"余波未消，外来精英对秦廷缺乏归属感。

最严重的是法家和百家的思想之争，秦以法家治国，严禁私学、百家之言，但六国故地儒、墨、道、阴阳家影响深刻，文化整合远未完成；博士官制度形同虚设，仅作装点，实则压制异见。

说完了朝廷的冲突，接着说民间。

民间主要是经济压迫，秦国胜利后没少掠夺失败者的经济；其次是文化羞辱，秦人看不上六国奢靡的文化，贬斥六国文字礼俗为“淫僻”，拆毁六国宗庙，迁徙豪强十二万户至关中，摧毁地方认同；然后是地域矛盾，作为胜利者的秦国对待自己的黔首十分友善，关中为“帝乡”，赋税较轻，享建设红利；关东（原六国）被视为“新附之地"，赋重役繁，官吏苛暴。民间的不平等导致反抗暗流涌动，六国百姓并不归心。秦王政听完点头，问道：“你说怎么办？”李二凤的解决办法就是“休养生息”。

在朝堂上保持不变，首先郡国并行，其次平衡老秦人和客卿的矛盾，重用百家。

在民间要一视同仁，同时要轻徭薄赋。

李二凤崇拜汉文帝，汉文帝的那套主张李二凤拿来讲了出来。秦王政点头：“你说的有道理啊！你知道这会儿阿父在想什么吗？”“臣愚钝，猜不到您在想什么。”

“在想你阿母，她倒好，自己死了，留下个烂摊子给寡人。寡人与她生了你们这一对孽障，一个说要往东，另外一个要往西，寡人劝你退一步，你不肯，劝她退一步，她也不肯。要是你阿母还在，能居中调解，毕竟有些话她说比阿父说管用。”

李二凤想起了母亲窦皇后，如果她还在，自己和李建成李元吉会在玄武门厮杀吗？他又想起来李承乾，如果观音婢还活着，李承乾会变成后来那副样子吗李二凤就说：“阿母已经不在了，多说无益。”秦王点头：“的确是多说无益，所以阿父也不管了，你去找子央，只要她来跟阿父说她支持你，咱们就分封。去吧！”李二凤哪里看不出这是不想搭理自己，他也确实想去会一会子央，就躬身告别，从曲台殿离开。

章台宫隔壁有很多官府，这还不是后来那种办公和生活在一起的官邸，这时候的官府是绝对的办公区域。占地面积最大的丞相府，就在章台宫大门不远处，而咸阳令府在章台宫的西墙外，李二凤去咸阳令府要经过丞相府门口。隗状王绾冯去疾这三位丞相专门在门口等着李二凤。李二凤下马，三人迎上去，李二凤被他们迎入丞相府，没一会儿李二凤从丞相府出来前往咸阳令府见子央。

他进入咸阳令府后，走到正堂前面就看到台阶上坐着一个壮硕的胡人少年，这少年看着阴郁凶恶，脸上还刺了字。看到他进来，冒顿站起来拦着，眼皮都没抬，说道：“名刺呢？”李二凤的随从说：“快进去通报，就说长公子到了。”冒顿这几天拦了很多人，听到长公子，颇觉得意外，对着李二凤看了一眼。面对着李二凤一身贵气和英武之气，冒顿内心是羡慕的，主要是羡慕他有个好爹，万事不操心就能轻松得到一切，冒顿恨不得立即冒名顶替！他心里骂了一句：好命的小子。

冒顿也是骄傲的，他对子央这个主人都没好脸色，对长公子这个名义上还不是自己主人的家伙更没好脸色。就说：“我听不懂，名刺呢？”这时候樊哙从里面急匆匆出来，对冒顿说：“冒顿，不