知道他们在想什么，他也确实是很难解释，只得道：“不管怎么说，那孩子梁太后已经养这么大了，也挺健康的，具体养育的方式，我看就还是以他们西夏的养育方式为主吧，喝母乳也没什么不好的，你们下去吧。”

王小仙到底是个外臣，也懒得真的去管赵顼后宫里的事，他也管不着啊，只是在他们都下去之后，连忙给小蝶和钱小乙写了一封信，信里讲述了他自己的一些理解：

小孩子，能喝母乳就尽量喝母乳啊，母乳不够了再去找乳娘啊，参汤又是什么鬼，婴儿的肠胃是很弱的，那玩意除了加重肠胃负担还有个屁用啊，从婴儿时开始孩子肠胃就不好的话，长大了可不就是营养不良，体弱多病，容易早死么。

他怀疑哲宗之所以早死，很有可能就是因为这个，据记载这位大宋后世评价最好的皇帝确实就是从小体弱多病的。

越是体弱多病，可能大夫就越是给孩子喝参汤，越喝参汤，孩子可能就脾胃越弱，恶性循环了。

当然，王小仙还提醒了一下皇宫装修的问题，让他们着重检查一下是不是有重金属之类的，毕竟孩子这么个死法，应该也不会只是吃饭的事儿，就好象今年刚死的那个二皇子，生下来三天就死这种，跟吃应该没啥关系。

但总之他能做的也就这样了，尽人事听天命，这西夏孩子将来要是真的做了大宋储君，那也没什么可说的，就当是老天爷开了一个玩笑，也没啥不好。

事实上不管他能不能当上储君，王小仙现在都已经打算善待西夏，同化西夏了，那么如果他善待西夏同化西夏的话，这孩子当不当储君其实也已经不要紧了。

一连几天里，王小仙一直在兴庆府瞎转，考察要具体如何对待西夏的这个问题。

象是一些工业，产业什么的，倒是也想出来一些，然而西夏和大宋地理上的隔绝，却也是实打实的，光是那一片毛乌素沙漠就让他觉得很棘手了。

汉朝时朝廷能够控制得了这一片，其实也不是因为汉朝的国力强盛，纯粹是因为那个时候的毛乌素沙漠还没有这么大而已，那时候连关中都还是沃土呢。

修成铁路之后大宋对西夏的军事和经济控制问题应该不大，但是民间交流，文化交流依然是遥不可及的，这个时代的火车只能用来运货，很难用来旅游的，毕竟速度上和人走的也差不多。

况且铁路这东西到底是能拆的，一旦将来天下有变，大宋不再强势而是衰弱，西夏人也随时可以把铁路拆毁一大截。

因此在王小仙看来，大宋真想要吃掉西夏，真想要这么多的钱不打水漂，将来这所谓的父子之国不会闹得父子翻脸，民间交流和文化交流，儒学和汉化的推广才是真正至关重要，管得了百年千年的大计。

于是王小仙又想，是不是应该花钱在兴庆府建学校，教孔子，可是转念一想西夏又不是没搞过儒学汉化，这东西难免水土不服，很难深入基层，和西夏真正的老百姓就没啥关系。

总不能让他在西夏推行九年义务教育吧？大宋都没这条件啊。

这也就罢了，兴庆府，灵州一带，与定难五州到底是同属于黄河两套，说白了就是都是半农半牧经济，只要是能农耕的地方，推行汉化总是不会太难的。

但是两套往西，西夏的其他地区，到了纯游牧区的话，那就确实是真正的蛮夷之地了，以当前大宋的生产力，直管几乎就不可能，同化也无从谈起，儒学，在那种地方就是纯扯犊子。

【总不能每年几千万贯的砸下来，真就是纯帮官家养孩子吧】

因此一连好几天了，王小仙一直在琢磨着文化交流的事，只是始终没想到什么太好的办法。

这一日，却是梁太后亲自过来相邀道：“江宁公，高昌国国师智海大师正在承天寺中交流，听闻江宁公您亲自过来，这几日便一直在请求与您见面交流，您看您是否愿意见他？”

“和尚？大和尚？见我？为什么？”王小仙微微有些诧异。

“江宁公或许有所不知，高昌，乃是佛国，僧侣地位非同寻常，智海大师是柏孜克里克千佛洞住持，就连高昌国的可汗，也是被这位智海大师灌顶，才成为被全国承认的可汗的”

“原来如此，是佛国啊————太后，咱们西夏这边，是不是民众也普遍笃信佛教？”

梁太后闻言点头道：“西凉府以西，确实是全民信佛，与高昌差别不大，西凉以东，信佛的也————不少，但没那么夸张，自臣后执掌权柄之后，便一直在扩建承天寺，信徒增多了些许。”

“承————天————寺啊。”

“江宁公若是不喜欢，臣后明日便让承天寺改个名字，臣后也不过是为了引入藏传大黑天佛，吹嘘自己是佛母转世罢了，如今看来，却是着实是幼稚可笑了。”

“佛母转世？哈，倒也————我大宋朝历来子嗣艰难，官家之前的两个皇子也是尽都夭折，偏偏你这个活了，若说太后是有真佛庇佑之人，倒也说得过去，佛母之说，倒也不象是个无稽之谈，只是这藏传大黑天么————”

老实说，王