至于说什么“家规’之类的，有些时候可能是摆设，就是供在祠堂让人看着觉得家风正。

毕竟家风正不正，还要看长辈如何教导孩子，要看孩子能不能真的将一些教悔听进去。

但是另一方面来说，如果马寻制定家规，马祖佑等人就要学、就要背。

耳濡目染之下，说不定能让他们养成一些是非观。

刘姝宁继续说道，“咱们家是大家、望族，因为姐姐的缘故家里富贵了。只是爹当年那般艰苦还要教导好您，咱们也不能姑负了他的期望。”

刘姝宁也是被“洗脑’严重的，在她的认知里马太公就是仗义疏财、打抱不平、博学多才。至于什么家财耗尽、杀人逃跑之类的，这些谁都不能提。

而马家呢，那就是真正的望族。

对于马寻身上的“太保’，刘姝宁可是非常得意，因为马家先祖马默在北宋被追封为太保。马寻仔细琢磨了一下说道，“这事情我回头想想，看看能不能拟出来写。”

刘姝宁和观音奴就非常期待、开心，她俩对于家风的创建、弘扬，那可是非常重视的。

说到底就是如今这样的年代，所谓的“富贵’还真的不只是看有没有钱或者爵位。

开国七国公，李善长自视甚高，因为他是读书人，早年在定远也有些名气。

而马家这几年在一些人眼里就是底蕴深厚的“望族’，只是早年因为天下大乱暂时落魄而已，这和其他“暴发户’可不一样。

这可不只是因为马秀英是皇后的原因，而是马家的家学看起来确实渊博。

观音奴有些吹捧的说道，“夫君，您真要是写出来家训，不知道多少人得想着求过去。”

马寻无语的说道，“咱们家的家训，和其他人有关系？”

观音奴肯定的说道，“到那时其他人暂且不说，华大哥肯定是要的。”

这话好象也没什么问题，毕竟华高算是马寻的“脑残粉’之一，华荣也确实是马寻的干儿子。刘姝宁含笑说道，“我觉得常大哥和嫂子说不定也想要，我倒是觉得嫂子现在越来越重家风了。”这不只是常遇春两口子的做法，不少勋贵人家现在也是如此。

现在有了富贵和地位，很多人就在乎门楣了，想要成为一个真正的贵族。

看到马寻在深思，刘姝宁谨慎的说道，“以姐姐的性子，说不定也要看一看。”

这是隐晦的说法了，她的意思其实就是如果马寻的家训有道理，马秀英大概率会借鉴。

甚至按照马家姐弟的风格，这家训就不是马寻说的、写的，而是马太公的家规。

到那时候将家训刻在徐王庙就顺理成章了，有些皇子在特定的日子都要背诵。

马寻笑了笑，“这事情还真说不准，我是得想想这事了。”

家风的创建可不是容易的事情，马寻的言传身教自然是最为重要的。

而有些看似是流于形式的工作，这一切也是不能避免的。

回到书房的马寻仔细翻了翻书架，一时间有些无语。

《诫子书》没有，《出师表》也没看到。

其实诸葛亮还有一篇《诫外生书》，马寻其实也可以“借鉴’，这里头的“外生’就是“外甥’。钱氏家训、颜氏家训、朱子家训等等，这都是比较经典的家训。

等等，朱子家训？

《朱子家训》是明末清初，《曾国藩家书》更不用说了。

这么一想的话，《三字经》其实也有些对不上啊。

毕竟以后流传最广的是清末民初的增订版，这也是在不断增订的。

马寻想着这些，觉得自己可能要跑去当大儒了。只是做学问的事情，那得慎重。

想着这些，马寻觉得自己得列出来书单了，得让刘姝宁和观音奴帮他准备一些资料。

这些事情要是办成了，我以后的身份就要更加的复杂了。

毕竟现在马寻的一些名声等等是有的，这要是再发挥发挥的话，那就是要多个“大儒’的身份了。这么一看好似还是有些合适，毕竟马寻现在还是掌管着国子学。

不能一直都是想着海贸、武备，也需要考虑文治和教育啊。

毕竟马寻的定位就是“全才’，这就是个六边形战士。

至于朱棣他们即将动身去江南，马寻一点都不需要操心这些事情。

朱元璋和朱标肯定都吩咐好了，这些小子只要不是自由发挥，应该不会办砸差事。