第6章 儒道(2 / 2)

是大宋的提款机,权力不会对他人分享,但是金钱会,整个社会称得上是物欲横流。

烟酒茶这三样东西其实性质是一样的,初品者喜欢口味清淡的。

但对于一些老烟民,老酒鬼,老茶客,就必须要陈烟、浓茶、高度酒才能满足须求了。

他早已想好营销策略,饥饿营销加高端定位。在这个士大夫嗜酒如命的时代,高度白酒绝对是奢侈品。只要控制产量,抬高价格,不愁没有销路。

甚至可以卖给北边的游牧民族,到时候钱财什么的估计将源源不断。

……

对于小儿子的不务正业,王老爷看在眼里,他并非食古不化之人,反而是极为的精明,立即察觉到了这烧酒的潜力,心中暗暗惊讶。

但惊讶归惊讶,该管还是要管。

王家并非小门小户的土地主,而是河东路太原王氏的一个分支。

太原王氏从魏晋到唐宋都非常显赫,与陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏等七族并列为五姓七族高门。

祖上出过王羲之,王献之等书圣级别的存在,在今朝也有王安石这样的文坛领袖,在士林之中的影响与威望极大。

王老爷一直希望能够培养一个孩子继承祖上衣钵,重新主导太原王氏,改革陈旧腐化的大宋。

这一切都必须读书,科考,做官才行。

学理是救不了国的,学文才行,需要从上到下改变国民的思想,革弊出新。

他有三子,大儿子在太原镇妖司做事,二儿子在代州城从事粮铁生意,两个都不是读书的料,唯一的希望全在小儿子身上。

可偏偏这个小儿子这些日子就跟变了个人似的。不读圣贤书,整日鼓捣些稀奇古怪的玩意儿,烧酒,打铁,练武,没一样是正经的。

这一日,王老爷把王哲叫到书房,珍重地拿出一副字帖卷轴,缓缓的展开。

匪夷所思的一幕发生了,字帖上的文本好象活了过来般,从纸张上跃出,漂浮于虚空,一个个形体如龙,光华流转,狂乱霸道,如刀削斧凿,每一笔都似有精气神在其中流淌。

见到如此异象,王哲整个人都懵了,卧槽,这是个什么情况?真的有神迹!

“这是咱家祖传之物,你曾祖曾祖的曾祖传下来的。”王老爷将那字帖小心的挂在墙壁上。

王哲好奇:“我曾曾曾曾祖父是谁?”

王老爷瞪了他一眼:“此乃《丧乱帖》,是你曾祖王羲之所留,字字泣血,笔笔含悲。但你可知,为何这帖能有如此异状,流传千年而不朽?

王羲之?我日,我祖宗居然是书圣,王哲懵了下,小心翼翼地回答:“因为字写得好?”

“屁话。”王老爷爆了句粗口:“天底下字写得好的人多了去了,能流传至今的有几个?”

他指着那帖上的字迹,缓缓道:“是因为这字里有“道”。你曾祖晚年之后儒道大成,成就书圣,一笔一划皆蕴含浩然正气,天地至理,后人临摹千百遍,只学到其形,学不到其神,便是因为没有领悟真正的“儒道”。”

王哲一愣:“儒?那玩意不是皇帝用来忽悠人用的吗?”

他不小心说出了心里话,王老爷气得在他脑袋上狠狠敲了一下:“真正的儒道乃是培养心中正气之法,乃修身安邦之道,你近日沉迷武艺,为父不拦你,但你可知武学的尽头是什么?”

王哲委屈巴巴的揉了揉脑袋,试探着回答:“天下无敌?”

“天下无敌之后呢?”王老爷反问:“项羽称霸王,拥有力拔山兮之力,最终自刎乌江,吕布号飞将,具横扫万军之能,终究白门楼殒命。纯以武力称雄者,不过匹夫之勇。

若只知练武,不知文理,终究不过是个武夫,从现在开始,你就待着这里,每日临摹这《丧乱帖》千遍,什么时候能窥其中真意,发现文气,笔锋能入木三分,什么时候再谈练武的事。”

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