这四个蒙面人，是从彩云之南的南中地区流亡过来的，是在当时清朝的一次大规模移民过来的。

这次大规模移民叫做，湖广填四川。

仅湖广地区的移民和客家地区的移民，就分别占当时四川总人口数量的40和33。

以成都为例，在清朝末年，《成都通览》就曾描述，现今之成都人，原籍皆为外省人，其中云贵之口，就占15。

而在这四个蒙面人里，为首的人叫黄天，也被他手下的人称之为天爷。

此人做事心狠手辣，从不拖泥带水，可没想到，今天打劫了孙渺之后，竟然起了恻隐之心，也实属令手下们感到意外。

二当家，叫做灰洲，灰洲人如其名，确实长了一张大黑脸，不过，他笑起来的时候，嘴里的那口大白牙，却也不是一般的白。

三当家赵大奶，对此的解释是，这都是视觉效应，他说，都是因为黑色的皮肤与牙齿的强烈对比之后，才产生了视觉上的误差下，从而放大了牙齿的洁白感。

赵大奶的本名叫赵能，由于他说话的声音比较尖细，动作也稍柔和，所以便有了娘娘腔的绰号，也就被称之为“赵大奶”。

不过，也别小看了赵大奶，虽然是个娘娘腔，但其实他厉害着呢，这小子的脑袋瓜子是这四个人当中最机灵的，也是馊点子出的最多的那个，所以，赵大奶也称得上是四人当中的“狗头军师”。

而第四个蒙面人，虽然看上去长得虎背熊腰、五大三粗的，实际上却是个女的，而她的名字叫做袁静。

四人在南中的时候，就已经义结金兰拜了把子，只因打家劫舍被官府追击后，才一路流窜到了成都。

四人本想金盆洗手，过正常人的生活，却因赋税沉重、吏治腐败、地方豪强兼并土地，底层民众尤其是外来移民，都难以在此获得生存资源。

再加之语言、习俗的差异，因此，外来者常遭排挤，也难以融入本地群众。

所以，四人在缺乏合法谋生途径的情况下，只能选择重操旧业，在峨眉山一带继续打家劫舍、杀人放火、勒索富户，也逐渐形成了一小股有组织的寇盗势力。

大当家天爷说，虽然他平时杀人不眨眼，但在内心深处，却是非常敬佩读书人的，他此刻确实是想把这个读书人给放了。

二当家灰洲问他为什么会敬佩读书人？天爷说他自己也不知道，反正敬佩就是了，没有理由没有原因。

灰洲说：“那咱还不如让这小子立个字据，等他将来考上功名、飞黄腾达的时候，咱们就拿着这张字据，去找他讨要钱财。”

只见灰洲话音刚落，就被天爷朝着脑袋狠狠的打了一巴掌。

天爷说道：“老二啊！你这脑袋瓜子是不是让驴给踢了？你这不是吃冰棍拉冰棍——没（化）话嘛？”

而袁静也抓了抓后脑勺，一脸郁闷地说道：“那这杀也不是，放也不是。杀了他呢，大哥又于心不忍，放了他呢，二哥又怕他跑去报官，但至于二哥让他立字据这个馊主意，确实是脑袋让门给夹了。”

“二哥，你想想呀，这书呆子将来，若是考上了功名、当上了大官，那到时我们再拿着字据去找他，岂不是等于自投罗网吗？这小子到那个时候的实力，都足以让我们几个灰飞烟灭了。”

灰洲这个时候才恍然大悟，他一脸讪笑地说道：“还是四妹想得比较通透啊！二哥刚才，确实是欠考虑了，那接下来我们要怎么办呢？”

只见这时，三人的眼光，同时投向了三当家赵大奶，他们都等着这个“狗头军师”来拿主意。

狗头军师赵大奶此时说道：“要不，咱们通知他的家人来赎他吧，如若他的家人胆敢报官，我们就把他给做了。”

天爷说：“万万不可！这书生的口音，听着都不是本地人，咱们能用什么办法通知到他的家人呢？”

“再者说，即便是你通知到了他的家人，你看看他这穿衣打扮，看上去就一脸的穷酸，他的家人又能有几个钱来赎他呢？”

听罢，只见赵大奶捏着自己那尖下巴上面的几根金黄色的胡须，点了点头若有所思的，将视线转移到袁静的身上。

突然，赵大奶兴奋的拍了一下巴掌，说道：“嘿，有了！”

而赵大奶的意思是，无论这个书生婚配与否，都要把袁静，强制性的押给他做媳妇，如果书生未婚，那么袁静就直接做他的大房，通过结婚的方式，借助书生的身份，来获得社会的认可。

如果书生已婚，那就把袁静纳为妾室，这样一来，仍然能够获得士族阶层的接纳。

假如这个穷小子通过了这次的科举考试，那么将来他在一飞冲天之后，是不是我们三兄弟，就都能跟着四妹沾光了？

而一人得道、鸡犬升天。也就是这个道理。

天爷和灰洲，对赵大奶的这个主意表示非常赞同。

而袁静刚开始听的时候，脸上的表情还是一脸懵，可当他听到赵大奶竟然要把她许配给这个穷书生的时候，她的脸色便渐渐变得阴沉起来，她双拳紧握，好象随时都有爆揍一顿赵大奶