工作室里。

空调冷气裹着冰镇可乐的气泡味，弥漫在狭小的空间中。

林阙翘着腿靠在椅背上，左手端着一罐可乐，右手的鼠标在两块屏幕之间来回切换。

左边的屏幕，是新潮app的“见深”作家后台。

订阅数据的曲线已经涨成了一条几乎垂直的红线，评论区里满屏都是“泪目”和哭泣的表情包。

右边的屏幕，是红果网的“地狱造梦师”后台。

《星之彩》系列发布不到三个小时，阅读量破了五百万，评论区里一群人在用克苏鲁祷词互相问好。

林阙抿了一口可乐，冰凉的碳酸液体顺着喉咙滑下去，舒服得他眯起了眼睛。

全网几千万人因为他一个人吵得不可开交。

一半人在哭着喊“见深老师是圣人”，另一半人在嚎着叫“造梦师大大是真神”。

而这位“圣人”和“真神”本人，正穿着一条大裤衩子，窝在空调房里喝可乐看热闹。

他又刷了几页评论。

见深那边，有人写了一首打油诗，最后一句是“愿追先生万里路”。

造梦师这边，有人画了一幅扇面，上面是克苏鲁怀抱地球的q版图，配文“老师带我下海”。

林阙擦了擦嘴角，两大平台的粉丝狂欢已经让他看够了热闹。

他随手关掉后台网页，目光落在流览器收藏栏的“文渊阁”书签上。

这个号称国内最专业的文化交流论坛，

此刻又会是怎样一番光景？

带着几分好奇，他点开了链接。

与龙的空偏向网络文学的属性不同，

文渊阁是国内最大的综合性文化交流论坛。

它的用户群复盖了传统文学爱好者、高校学者、文化评论人以及各路杂食型读者，

算是国内文化圈里最接近“公共广场”的地方。

刚进入网站。

主页置顶的帖子，让他的手指停在了鼠标上。

标题是一行加粗的宋体字，没有感叹号，没有花哨的标点，干干净净。

《泥土与星空：华夏文坛的双子星对决》

发帖人的id叫“秋远水长”，林阙对这个名字有印象。

此人是华北师范大学的比较文学教授，经常在文渊阁发表学术性强但可读性也不差的长文，口碑一向不错。

林阙往下拉，发帖时间显示——二十三分钟前。

帖子的正文，足足有一万两千字。

林阙挑了挑眉，靠回椅背，开始阅读。

帖子的开篇没有任何废话，直接切入主题。

【近日，华夏文坛出现了一个极为罕见的现象：两部风格截然对立、受众迥异的作品，竟在同一时间段内引发了全民级别的阅读狂潮。】

【一部是见深先生的现实主义巨着《平凡的世界》，另一部则是地狱造梦师连载于网络的怪谈《克苏鲁神话》。】

【作为一个从事文学研究二十馀年的探索者，我必须说，这种级别的“双星并耀”，在华夏现代文学史上从未出现过。】

林阙的嘴角微微上翘。

他继续往下看。

帖子的中段是整篇文章的内核，教授用了将近六千字的篇幅，

从文本分析、叙事结构、主题内核三个维度，对两部作品进行了详尽的拆解对比。

【《平凡的世界》书写的内核，是“向死而生的泥土尊严”。

孙少平在黄土高原上啃黑面馍、背石头磨烂脊背，他面对的是社会结构性的贫瘠与阶级固化。但他始终没有跪下。这种在有限世界中拼死抗争的姿态，是人类文明最古老、最朴素的精神支柱。】

【而《克苏鲁神话》展现的，则是“宇宙视角的绝对虚无”。

在最新系列《星之彩》中那颗陨石带来的不是可见的敌人，而是一种超越物理层面、不可被感知更不可被命名的侵蚀。人类在它面前连抗争的资格都没有。这种恐惧不是来自外部威胁，而是来自对自身存在意义的根本性否定。】

【这是现实主义与虚无主义在华夏文坛的巅峰碰撞。

一个说“咬着牙活下去就是英雄”，另一个说“你连活着的意义都是幻觉”。】

林阙放下了可乐罐。

他不得不承认，这位教授的功底确实扎实。寥寥几段话，就把两部作品的精神内核剥得干干净净。

帖子的结尾，教授的笔调从学术转向了感性。

【华夏文坛能同时出现“见深”和“造梦师”这两位风格极端对立、却又都登峰造极的创作者，是这个时代的幸运，也是所有读者的幸运。】

【泥土与星空，从来不是非此即彼的选择。前者教我们如何在苦难中站稳，后者提醒我们在站稳之后仰望头顶的未知。】

【真心希望两边的读者能放下成见，共同珍惜这两座截然不同的文学丰碑。毕竟，好的文本从来不嫌多。】

落款：秋远水长。

林阙看完，轻轻点了点头。

写得好。客观，有见地，措辞也克制。

他的