《九山承运法》自行运转，稳固着初生的丹田与真气，但张良深知，功法是引路之纲，真正的修行，在于日复一日的积累，在于如何汲取天地间的能量，化入己身。

他如今身无长物，除了脑海中的古鼎和这部无名功法，并无任何宗门世家的传承指点，也无丹药灵石辅助。

然而，寒窗苦读时博览的杂书，以及原主记忆中那些流传于世俗、近乎传说的只言片语，此刻在清淅的灵觉下被重新忆起，赋予了新的意义。

“食气者神明而寿……”张良喃喃低语，目光通过窗棂，望向尚未完全褪去墨色的天际。他想起了在春闱期间与其他学子交流中获悉的三麟两爪，关于“食气”的知识。

练气士“食气”也并非直接炼化那些“气”，讲究的是采撷天地间流转的诸般“气”之精华，纳为己用。

据闻，天地间气分多种，除却最根本的阴阳二气，还有五行之气、星辰之气、地脉之气、乃至万物生灵散发的生机死气等等，玄妙无穷。

寻常人乃至低阶修士根本无法察觉，唯有灵觉开启、心神澄澈之人，方有可能感应并尝试汲取。

其中，阴阳二气最为基础，也最易被初学者感知。

朝阳初升，紫气东来，那抹鸿蒙紫气乃太阳之精，至阳至生，能滋养神魂，点燃生机；月升高空，清辉洒落，月华之中蕴含太阴白气，至阴至凉，有净化、凝神之效，亦可滋养阴神。

“我没有宗门秘传的引气法门，但这‘食气’之理，或许正可为我所用。”

张良福至心灵，默念《九山承运法》的口诀，仔细琢磨研究。欲以此法为基，尝试采食天地之气，或许是一条可行的路径。

查看了古鼎的异动，还是要熟悉熟悉后衙居住生活的环境。

第一进院落，此院直接与前衙官署局域相连，是公务与私生活的缓冲地带。

院中正房为一处较为正式的会客厅，用于接待那些不需升堂公干、但又未至私交程度的访客，或与僚属商议些非正式的公务。厅旁设有耳房，可供随从暂歇或存放些常用物件。

此院风格简朴，以实用为主，并无过多装饰。第二进院落是内核居住区。穿过第一进院落，便来到真正的内核内宅——第二进院落。

这里是县令日常起居和处理私人事务的主要空间。正房更为宽敞考究，主人会客厅，比外院的会客厅更为私密、舒适，用于接待真正的亲友或进行密谈。

书房一间，安静雅致，是以后张良读书、办公、以及如今秘密修行的内核场所。卧房四间，分布于正房两侧，供主人及可能的家眷使用，张良的主卧自然位于采光、通风最佳的位置。此院是张良个人活动的主要局域，私密性极高。

第三进院落多为仆人房间，厨房，杂物间等。

张良所居的这处县衙后宅，若论规模，在这九山县城内已算得上是顶宽敞的所在。按现代的算法，占地约有四五百平，是一座规整的三进四合院。

虽无雕梁画栋的奢华，但一砖一瓦都透着官署特有的规整与气派，更难得的是，在这方寸之间，凭借一番经营，也营造出了几分虽不奢华却颇具野趣的景致。

青石板铺就的路径通向抄手游廊。廊边一侧，便是那方水池。

池水算得上清澈，可见几尾锦鲤悠游，但这并非依赖天然的活水，而是仰仗人力的维持。院角那眼青石井圈的老井旁，放着一只专用的木桶。

每日，必有仆役从此井打上甘冽的井水，然后倾入一条起始于井边、以鹅卵石精心砌就的浅浅水径。

井水便顺着这微小的坡度，潺潺流入池中，虽无奔流之势，却也让一池静水有了些许流动的意趣，并时刻保持清冽。

池上，一座仅容三步跨过的微缩木桥横跨，与这流水（人力维持的细流）、人家（官邸房舍）共同勾勒出一幅带着生活痕迹的“小桥、流水、人家”画卷。假山傍水而立，形态嶙峋，常年受水气滋润，布满青笞。

院落四周，避开了民俗中不宜的槐榆，栽种着像征吉祥的罗汉松、南天竹，以及最令人期待的那几株桂花树。虽未到花期，但浓密的枝叶已为庭院投下绿荫，静待秋日送香。

整个后衙，高墙隔绝尘嚣，自成天地。

那需要人力维持的一池清水，反倒为这方小天地增添了几分真实的、不完美的生机。在此生活，有几分写意。

偶尔响起的打水入渠的潺潺之音，倒也别有一番返璞归真的意境。

这份于官式规整中透出的、带着人手温度的野趣，正是张良此刻所需的，能让他沉静心神、感悟天地的初始道场。

张良打量完环境，不禁一声叹息：“地方是穷了点，但是环境好啊，真是适合修心养性。”

大周历法二百三十九