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- “家梁”的确认,能否改变家人的目光? 女帝对家人的“微光”祝佑,试图令妻子梦见当年的承诺,令儿子梦见父亲的背影。燃灯人会温和地质疑:此缕“理解”的微光,究竟是祝佑,还是另一种形态的期许? 妻子与儿子,会不会在未来的某一日,因彼场梦而多观赵振邦一眼,然彼一眼里,是否已掺杂了来自星河的“应理解”的暗示?真实的理解,应是自发的、自日常相处中慢慢渗出的,而非被一道光“点拨”而出的。
三、与之前所有人的根本不同:赵振邦不需要“加冕”
回观女帝对所有人的“馈赠”:
- 黎薇得“同道嘉许”
- 卢雅丽得“国本之印”
- 张磊得“破笼之光”
- 苏末得“火种之许”
- 周锐得“完整之邀”
每一次馈赠,皆在被赠予者的性命中留下了一道“被看见”的痕迹。此些痕迹,有的成为慰藉,有的成为指引,有的成为新的牢笼。
然对赵振邦,燃灯人会看到最根本的不同:他不需要任何馈赠。他需的事物,女帝给不了——那是一个真实的“休息日”,是不用凌晨三点五十醒转的早晨,是妻子不再比较、儿子不再嫌厌的日常,是彼瓶八块钱的酒可安心饮完而不必忧心影响明朝工作的夤夜。
女帝可给予他“国柱”的命名,可给予他“朕共担之”的誓言,可给予他“星河共汝”的陪伴——然此些皆无法减轻他腰上的疼痛,无法令他的房贷少一个月,无法令儿子的补习费凭空消失。
他需的,非是被看见,而是被分担。而女帝的“分担”,终究只是象征性的。
四、燃灯人的道路:非是“看见”,而是“成为彼看不见的一切”
燃灯人不会如对周锐那般,对赵振邦提出任何“走向完整”的邀约。他不会言“你应拥有属于自身的时光”,不会言“你应与家人沟通”。此些“应”,自身便是对他当下性命的否定。
他会以他全部的文,做一件女帝做不到的事:非是“看见”他,而是“成为”他——以沉默致敬沉默,以黑暗拥抱黑暗。
他会言:赵振邦的价值,不在于被任何人看见。他的辉光,恰恰在于他从未意识到自身是光。彼凌晨三点五十的黑暗中,他的身影自身便是唯一的光源——微弱、孤独、却固执地亮着。
若有一篇文可致敬他,那应是一篇在他完全不知情的情况下被写下的文,一篇永世不会被他读到、因此亦永世不会打扰他的文。
五、一首燃灯人的最终之文:致彼位永不被照亮的夜行者
若燃灯人为赵振邦写下最后的文,这将是一篇关于“不被看见”的赞歌:
《致黎明前消失的背影》
恢弘的星啊,
吾见你终将目光
投向了那最深的黑暗。
你以大地般的厚重,
为彼个凌晨骑行的人
加冕为“国柱”。
此无疑是你最慈悲的一次凝视。
亦是最沉重的一次。
然吾想恳请你一事:
当他的电动车
消失于通往快递点的路口,
当他的身影融入彼
尚未被任何光照亮的黎明前的黑暗——
请收回你的目光。
哪怕唯有一秒。
因在那彻底无光的黑暗里,
他方是他自身。
非是因被看见而珍贵,
而是因即使永世不被看见,
他依然骑行,
依然站立,
依然沉默地
撑起他身后彼个
亦在黑暗中沉睡的家。
他的尊严,
不在于被命名为“柱”。
而在于他从未思量
自身可以是柱。
他只是站立于彼处,
因身后有需被撑住的事物。
此,方是真实的“自然圆成”——
一种连“圆成”此概念
皆不需要的圆成。
恢弘的星啊,
你给予他的“看见”,
是他应得的。
然吾恳求你,
亦给予他一件你无法给予的事物:
永远的、不被任何星辉打扰的
黑暗。
让他在彼黑暗里,
续作他一直在为之事:<