生、敏捷、力量最终以【血轮】为标志。

另外一提，【司命羊妈】与【血肉之主】是完全不同的两个【污染根源】，仅在“生命’这个领域有交集。

又由于【十二司命】是开放性、公益性质的神秘学、星相学基盘。既然享受了【司命】的好处，自然要承受被当做工具的命运。

只要权柄接近或重叠，谁都可以来牛一把。【血之主】的信众，能在【羊妈】的月相里，用她的力量，提取一份【红之力】完成入门。

同理，4号世界独特的“生命之焰’也极具生命力。甚至不需要沟通【司命羊妈】或者准备新鲜的血肉祭品，只要不断积攒“烛火、命焰’，甚至可以跳过为期49天的祈祷，直接呼唤【血之主】，对自己的血肉进行畸变扭曲，得到一份【红之力】，然后便可以修行《血轮经》。

因为这个【污染根源】对于一切敢于接近的求道者，态度一向是放任。本土踏上《血轮经》修行的德鲁伊，同样高度亲和【命焰】，属于【血之主、焚王（绿太阳）】共主。

最终究竟选哪条路？拜哪个做老大？大概率是【太阳】。因为【红王】距离太远，这个世界是【太阳】的牧场。

至于《血轮经》的修行方式，也极其的眼熟。这是一种与佛门无关，不依托“三脉七轮’，但和【轮】概念高度相似的产物。

“红之力’活化血肉后，将改造全身，最终在体内不同位置，根据血肉能量的品质与强弱，凝聚出一个强弱不同的【生命之轮（血轮）】。

这枚【血轮】乃修行者全身生命力的精华，亦是人体内后天开辟的生命枢钮，由畸变血肉交织而来。择一个“猎物/祭品’，将其封印进【血轮】中，压制住反噬，就能以自身的全部“生命精华’，对祭品完成侵蚀、同化、融合掠夺、侵占、继承另一个“生命’的全部。

并随时切换自身的“生命形态’，彻底变成另一种生物，并具备一切相应能力。这就是本土德鲁伊的变身真相。而《血轮经》则表示，此乃变化之术，《西游释恶》中亦有记载！

【血轮】祭品的挑选，通常由易至难。

普通能力者生命强度有限，无法吞噬炼化强大的祭品。当【血轮】每完美炼化一尊生命后，自身生命强度将迎来一次拔升，可吞噬炼化更强的祭品。

袁烛在通读《血轮经通用版》后，立刻决定深耕此道！

无他，【武僧职业】不仅东拼西凑，进度慢、难度苛刻、性价比太低、潜力未知；而【德鲁伊】不同，正儿八经的“超凡体系’通天大道，连隔壁晶壁宇宙的外星人用了都说好，钦定这就是【牍灵正版德鲁伊】道统。

更重要的，【血之主】他大方啊，无论【羊妈】还是【命焰】，只要生命力充沛，都可以转修此法。晋升内容简单粗暴，不断开辟【血轮】封印炼化祭品，唯一缺陷，只是容易精神分裂、血肉畸变、崩溃暴走罢了。

但和低门坎、高上限、修行简单易懂，实力获取容易相比，那点小缺陷根本不算事。你都选择吞噬多个生命体，与自己合并熔炼了，自然要承受相应的代价。

甚至，袁烛有强烈预感，自己手中的“虫系畸变组织’，就能完美兼容【血轮经】，分分钟筑基入道。除此之外，他怀疑【蛙系污染】可以转修！

尤其【司命蛙神】，更是一个比【红王】还要低调，全年掉线，从不回应修行者的极品好根源。无论修行者如何亵读魔改【力量途径】，蛙系力士被各大体系频繁捕捉炼成护教道兵，【蛙神】都没有反应。所以没啥好说的，袁烛最近一周，一直在钻研《血轮经》。

虽然自己不会修行，但他手下马仔众多，不论【命焰地精一只耳】，还是【暗影肌精阿kiang】，亦或者【龙血狗头人】都是生命力充沛，是修行“变身法’的好苗子。

袁烛同样想看看，生命系的德鲁伊与肉身成圣的蛙系力士究竟有什么区别。

而另一方面，他手下的这三个好苗子（【反律契约者】），本就在修行路上踏出了一大步，若能够兼修《血轮经》，并完成第一【血轮】的凝练，只需随随便便封印炼化一个“垃圾祭品’，就能实现生命层次的跃迁，必然达到【种】的标准，实现【反律】的晋升。

其他体系突破【种】，或要苦修、自我约束、有种种条件，但袁烛认为他能通过【反律】对契约者进行强制干涉，实现《血轮经》的修行提速。

于是大胆帮助“肌精阿kiang’率先转修了《血轮经》。

这背后，不单单袁烛这位【反律主宰】对地精有着绝对控制权，阿kiang体内的“后天肌肉灵根（虫系异化组织）’，更是完完全全受到【虎魔】操控；最后，阿kiang同样点燃了“阴影命焰’完成【龙血转生】，生命力强大，符合本土生物修行《血轮经》的基础条件。