耿毅派出的信使，日夜兼程，将黑石峒归顺、以及与阿苏木之女阿萝定下婚约的消息，连同详细的经过、南中现状的分析，一并送回了长安。

车骑将军府，书房。

耿武放下手中厚厚的书信，脸上并无太多惊讶或怒色，反而露出了一丝沉吟与思索。徐庶、贾诩侍立一旁，也已知晓了信中内容。

“这个阿苏木，倒是有些心计，也够果决。”耿武手指轻轻敲着信纸，“以联姻为质，换取最牢固的保障。看来，他是真的被毅儿说动，也真的怕了雍闿那套，更怕朝廷日后反悔。”

徐庶道：“主公，二公子临机决断，以婚约为纽带，促成黑石峒归顺，此乃大功一件。虽出人意料，然于当前平叛大局，有百利而无一害。黑石峒乃南中有力之部，其归顺，既可削弱叛军力量，更能为其他部落树立榜样。二公子能忍常人所不能忍，以大局为重，实堪嘉奖。”

贾诩捻须，眼中闪过一丝精光：“不仅如此。主公，此桩婚事，若处置得当，意义非凡。它不仅仅是一桩招抚蛮部的权宜联姻，更可视为朝廷（主公）对南中诸族示以平等、接纳、乃至融合的姿态。娶蛮女为弟妇，便是向所有蛮人宣告，只要诚心归顺，遵守法度，便能成为‘自己人’，而非被防范、被盘剥的‘蛮夷’。这对于分化瓦解叛军，争取南中民心，乃至未来长治久安，具有深远影响。”

耿武微微颔首。贾诩看到了更深一层。他设立崇文大学，行考举，意在打破汉人士族内部的壁垒；而与南中蛮部联姻，则是在尝试打破汉蛮之间的族群隔阂，至少是开启一道沟通与融合的门缝。虽然起点是政治考量，但结果可能导向更广阔的民族融合前景。

“文和所言甚是。”耿武缓缓道，“南中之地，民风彪悍，地理特殊，强压难以持久，唯有刚柔并济，恩威并施，使其心服，方能真正纳入治下。与当地有影响力的大族联姻，自古便是稳固边疆的常用之策。毅儿能想到以此破局，虽有被迫之嫌，但其决断与担当，已显成长。”

他站起身，走到窗前，望着南方天际：“至于婚姻本身……阿萝既是黑石峒峒主之女，身份足以匹配。毅儿既已当众许下婚约，便不可失信于蛮人，否则我朝廷威信何在？他日又如何取信于南中诸部？”

他转身，对徐庶道：“元直，你即刻以我之名，并请朝廷有司用印，拟一道正式的赐婚诏书，加封阿苏木为‘黑石县侯’，食邑五百户（虚封，表荣誉），其女阿萝，赐号‘宜君’，待其与耿毅完婚后，再行正式册封。以此，明示朝廷对此次联姻的认可与重视。”

“诺！”徐庶应下。

“再拟一份手令给毅儿，”耿武继续道，“表彰其招抚之功，并言明，婚姻大事，需禀父母，他做得对。为兄与母亲，皆不反对此桩婚事，并为他感到欣慰。让他安心在南中办事，待平叛大局初定，再择吉日，迎娶新妇。同时，叮嘱他，既已定约，便需以诚相待，尊重蛮族习俗，善待其女，不可因出身而有轻慢之心。此非仅关乎他个人，更关乎朝廷对南中之策。”

“主公英明。”徐庶、贾诩皆道。耿武此举，既全了朝廷体面，给了阿苏木天大的面子（封侯），也安抚了耿毅，更明确了对此桩婚姻的支持与期望，将其纳入了整体南中战略的一部分。

“还有，”耿武对侍立一旁的田豫道，“国让，你立刻去办。从府库中，挑选上等蜀锦百匹，精美瓷器五十件，金银器皿三十套，茶叶五百斤，井盐千斤，良铁（农具、刀具）百件，再备良马十匹，健牛二十头，以及各类药材、书籍（启蒙、农书、医书）若干。以朝廷赐婚、嘉奖黑石峒忠顺为名，派得力干员，押送这份厚礼，速速送往南中，交予阿苏木峒主！并让使者当众宣示，此乃朝廷恩典，亦是耿氏对姻亲的聘礼！”

这份礼单，可谓丰厚至极，远超寻常聘礼规格，其中盐、铁、茶、布、牲畜、农具、药材、书籍，皆是蛮地急需或珍贵之物，既有实用价值，更具象征意义。如此重礼，足以显示耿武对此事的极度重视，以及对黑石峒归顺的诚意与回报，更能让阿苏木在诸蛮面前大大地长脸，巩固其归顺的决心，并吸引其他部落效仿。

“主公思虑周全，此礼一下，黑石峒必死心塌地，南中诸蛮亦将震动。”田豫领命，匆匆去办。

不久，长安城中，一支由数百精锐护卫、数十辆大车组成的送礼队伍，浩浩荡荡出了南门，朝着益州方向而去。车上的“耿”字大旗和“钦赐”牌匾，彰显着不凡的身份。

消息传到南中前线，吴懿闻讯，抚掌大笑：“大司马行事，果然雷厉风行，恩威并施！有此厚礼与朝廷诏书，黑石峒归顺之事，再无反复！南中平定，指日可待！”

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