下找到了这种制度的平衡，最终让郦东泉、王赟、郦寄这样原本的外围合作伙伴都高度认可了我们的制度而愿意加入。更是让飒仁焉支团队和马骏这样原本背景复杂的人士都在感受了营地的安居乐业后，愿意彻底成为营地的一份子。

除了原本的权贵阶层和合作关系确定的投奔过来就属于精英阶层的一批人，被解救的遭“告缗”者愿意长期留在营地也都有制度赋予他们阶层跃升希望的原因。

但是，只有权贵阶层和精英阶层的营地是不够的，流民亲戚、义从胡人、羌人卫队、楼兰苦力、定陶自典者……以及大量在“算缗”、“告缗”背景下被我们廉价赎买来的奴籍人士才是这个营地的基层劳动者和未来实际创造财富的主要力量。

对于这些人来说，合理的薪资回报、能无差别享受子女十岁前的全生活补贴、六十岁后老有所依、“三期”妇女生活保障、全体医疗保障、子女享受无差别教育资源是他们能在营地安居乐业甚至未来具备离开营地的条件后绝大多数人都不肯走的原因。

当然，“阶层不固化”也是这些人觉得留在营地有盼头的另一个原因。我对何氏身份的认定、对何小荷因能力出色而进行的提拔出于本心，但是在底层人士看来都是我不以阶级出身为念，善待他们的典型体现。在十几年后，确实也还有一些营地底层出身的孩子因为学习优异、工作能力突出实现阶级跃迁。

不过我很清醒，我的道本思想里始终是“小国寡民”才能安居乐业的，我也一直很注意控制权贵、精英和底层人士的比例，当比例出现问题或总盘子太大后我就会让他们分出去。除了最开始，我们后面也不会无缘无故的再增加底层劳力（都要经过选拔），因为我的直观感觉是即使我们做着最赚钱的生意，我们也不可能无限的扩大规模来为底层人士“保底”，这也是我从来不想做真羌主、或更大野心的霸主并最终与无弋思韫爆发思想上不可调和冲突的根源。

我是凭着本心和从义父、师父汲黯、葛氏兄弟、孔安国等身上学到的东西去践行我的本心的。于我而言，这就是道家根骨里的“小国寡民”和“无为而治”。但是我想不到无论中西，只要了解了这些政策的人都想加入营地，这也许正是在气运加持下“天命”让我作出的正确选择吧！

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