既要应付天使的盘问，又要应对外界越来越响的质疑声浪。

而在这场舆论风暴的中心，说书人老王，心思活跃起来。

他前些日子挖出的关于李修缘的往事，原本还尤豫是什么时候公之于众，毕竟牵涉太广，也太过骇人。

但如今，天雷劈匾、圣僧蒙疑，官家追查，民议汹汹……时机似乎成熟了。

更重要的是，他近日在茶馆酒肆、街头巷尾，听到了另一种截然不同的声音。

一些虔诚的信众、受过济公恩惠的百姓，开始自发地为道济辩护。

他们将道济平日疯癫却救苦救难的事迹传扬开来，甚至有人信誓旦旦地说，曾亲眼见过活佛显圣。

身后有“十六罗汉”虚影护持，证明他乃“大罗金仙转世”，下凡历劫！

天雷劈匾，非是惩戒，甚至是与天上雷公电母沟通的异象！

这两种截然相反的论调。

一边是“天谴示警，德行有亏”

一边是“金仙转世，罗汉护法”

在民间激烈碰撞，使得济公的形象变得前所未有的复杂、神秘，也吸引了更多好奇与探究的目光。

老王看着这一切，心中那杆秤，终于有了偏向。

他决定，不再沉默。

他想要出名，

他也想要将那个被尘封的、血淋淋的故事，讲出来。

不是作为为道济开脱的辩护，也不是作为攻讦的武器，而是作为一个“叩问”

——叩问道济，叩问灵隐寺，叩问这漫天诸佛！

他闭门数日，将陈老爷子所述，结合自己的润色与演绎，写成了一出情节跌宕、情感浓烈、充满宿命与悲情色彩的评书话本。

名字就叫做——《金佛泪：修缘与胭脂》。

他没有直接点明道济就是修缘，但线索指向清淅无比，熟悉旧事的老人一听便知。

很快，在水乡的茶楼、河畔的凉亭、市井的闹市，老王那略带沙哑却极具感染力的说书声，开始响起：

“……话说那钱塘李家庄，善名远播，佛前求子，得偿所愿，取名修缘。

那李修缘，生得是丰神俊朗，才学出众，更与青梅竹马的表妹胭脂，情深意笃，佳偶天成。

大婚之夜，红烛高烧，宾客盈门，正是人间至乐时！

可谁料想，晴天一声霹雳炸响！那新郎官李修缘，如遭雷击，骤然癫狂！

砸喜堂，弃红妆，口中只喊‘我不是李修缘’、‘我要出家’！疯疯癫癫，夺门而去，从此渺无踪迹！”

“可怜那新娘子胭脂，倾刻间从云端跌落泥沼。

被指丧门星，克夫灾星，遭婆家嫌，娘家弃，走投无路，最终……

一缕芳魂，跳了那万丈悬崖！尸骨难寻！”

“那视他如亲子的舅父王老爷，悲愤交加，吐血而亡！

诺大的家业，一夜之间，烟消云散，被瓜分殆尽！

好好一桩锦绣姻缘，美满家庭，就在那一道惊雷之后，家破人亡，香消玉殒！”

老王说到动情处，声泪俱下，听者无不嗟叹唏嘘，对那“李修缘”的突然疯癫和造成的惨剧感到无比困惑与痛心。

然后，老王话锋一转，声音陡然提高，带着一种尖锐的质疑：

“诸位看官，您道这李修缘后来如何了？”

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