，必定要热闹非凡地操办一番喜事。

不过，赵子义立下的禁令依然有效：成婚或纳妾，双方需年满十八。

可先定亲或接女子入门，但十八岁前不得圆房。

异族女子不受此限，但也需年满十六。

这道禁令不仅限于死神军，在赵子义名下的所有庄园同样推行。

庄户们虽不解其深意，却深信赵子义不会害他们，故而都严格遵守。

所幸大唐自由，官员虽有嫁人的考核，却并无强制未婚嫁的税收或罚金，一切全凭自愿。

最后，便是李泰来前来汇报关于在西域收购白叠子以及在草原收购羊毛的进展。

首先是白叠子。

李泰来回报，此物在西域尚未有大规模人工种植，多为野生。

他已联系了西域诸国的王室及贵族，下了长期收购订单。

至于对方是组织人手采摘野生棉，还是开始尝试种植，他并不干涉，只要求届时按约交货，银货两讫。

至于羊毛收购，情况则复杂一些。

在原东突厥的内核局域，收购渠道基本被中原北上的各大世家派出的代理人拢断，难以直接与牧民交易。

赵子义可不吃这套。

想交易？行，那就把价格压到最低，我勉强跟你做点生意。

同时，他直接在自己名下的草场上，开设了一个规模巨大的交易市场，吸引薛延陀、室韦的羊毛，契丹、靺鞨的山货、皮草前来交易。

这里迅速成为草原上最大、也最安全的交易中心。

草原各方势力都下达严令：谁敢在此闹事，不必大唐官府出手，其所属部落首领便会率先清理门户！

无他，唯恐惹恼了赵子义，被他带着死神军上门“做客”。

负责管理这片草场的王石头，严格执行赵子义的策略，对待归附的牧民颇为宽厚。

牧民们拥有自己的牛羊马匹，可以在市场自由交易。

许多牧民自愿协助维护市场秩序，共同捍卫这片给他们带来安定生活的草场。

周边其他被世家“代管”的草场牧民，听闻此间情形，对比自身处境，不少人选择冒险投奔而来。

那些世家代理人虽恨得牙痒痒，却无人敢上门要人——曾有不开眼的尝试过一次，被赵子义得知后，他直接跑到对方在长安的主事人府上，“心平气和”地坐了一整天。

自此，再无人敢打赵子义这片草场的主意，只能转而用更强硬的手段压制自家草场内的牧民。

这等区别对待，如同埋下了一颗种子，为日后朝廷彻底收回草原治理权，悄然孕育着力量。

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