对自己有利的解释，将其奉为真理，代代相传，用以巩固自身的特权与地位。”

他看向韩非，目光如炬：“先生笃信法家，欲以严刑峻法、术势权谋强国，但先生是否想过，您所读的那些典籍，所引的那些圣人之言，其中有多少，是原文本意？”

“又有多少，是经过了无数代既得利益者的诠释与加工，变成了他们希望您、希望君王相信的样子？”

“民众不识字，便永远无法参与对经典的解读，永远只能接受被筛选、被塑造过的‘真理’。”

“朝廷的政令，地方的告示，乃至律法的解释，皆由识文断字的阶层把控。他们说此政令为善，民众便只能信其为善；他们说此律法当严，民众便只能惧其威严。即便其中有不公，有曲解，民众也无从知晓，无从辩驳。”

燕丹最后总结，语气沉重：“所以，我认为开民智有必要。并非要煽动民众对抗朝廷，而是要打破这种解释权的垄断。”

“让民众至少能够自己阅读最基本的告示，理解最直接的法令，知晓自己最基本的权利。”

“让他们有可能去思考，去质疑，去寻求更公正的解释。”

“这并非削弱君权，而是在君权与底层民众之间，减少一层可能欺上瞒下、扭曲圣意、牟取私利的中间阶层。”

“水能载舟，亦能覆舟。让水保持一定的清澈与流动性，能看见水底的泥沙与暗礁，总比让水彻底浑浊，不知何时会因淤积过多而突然溃决，要更稳妥吧？”

殿内再次陷入漫长的寂静。

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