弘历说完就站起了身，目光深邃地看向了殿外。

殿外，冷雨绵绵，夹着似有似无的雪花。

天地混沌一片，宫墙楼台若隐若现。

军机大臣徐本和大学士兼议政大臣鄂尔泰这时也奉旨退出了殿外。

很快，两人身子就消失于一片混沌之中。

弘历也在两人消失后，也转过了身，信手进入了东暖阁。

“天太黑了！”

“加盏灯。”

弘历进入时，说着就吩咐了一声。

声音严肃，带着一丝愠怒。

东暖阁内，香烟袅袅，暖意融融。

而弘历随后就来到御案边，从堆在上面的奏折里，翻找起了关于新式学堂教育的奏折。

很快，他就翻到了一道，屯田尚书李绂对新式教育发表看法的奏折。

“立国之道在礼义，而非权谋；根本之图在人心，而非技艺。”

弘历从这奏折中看到了这么一句。

这让弘历不禁面色一沉。

尽管，他近来收到反对新式教育的奏折，已不下百道，但李绂的话，还是让他觉得刺眼。

他对此深刻地意识到，保守派的顽固，真不是三五年就能彻底消弭的。

毕竟，这是延续近两千年的传统固有认知，比外面难化的积雪还要顽固。

“今为实务而选派儒生入实业学堂等新式学堂学习，而不习经义，令掌技艺，乃辱士之做法，是坏朝廷之本！”

“内务府包衣若不令其读圣贤书，而读杂学技法，则品德难保，恐难免惑主，亦恐不能大用，当不令入正堂官。”

“中国之忧，不在四海之外，而在九州之内，在宫苑内廷，不以圣人经学教化贵胄近侍，将来岂不礼只会存于下，而不消失于上？”

所以，弘历在又看了几本反映新式学堂教育后，又看到，不少都是批评之词和担忧之词。

对此，弘历也懒得再看。

他脑海中又出现了“弘泰”这个人。

相比于别的保守派只是在奏折里说说自己的看法，属于皇帝允许表达意见的合法方式。

但弘泰这个保守派，则是做出了超越法规的事。

可这也让弘历越发意识到，新式教育是一丁点也慢不得。

因为，要让中华真的在科技上领先，那此时的自己，就得着手让这里有培养科学人才的沃土，有成熟的人才培养体系。

毕竟，只有千日做贼的道理，没有千日防贼的道理。

先进技术即便现在不泄密，将来也会泄密。

即便先进技术不泄密，人家也会在了解你的先进后，奋力追赶，而凭借着自己更完备成熟的人才培养体系和环境，而实现快速反超。

所以，弘历才会情绪稳定下来后，先关注与新式教育有关的奏折，而不是沉浸于去具体惩治哪个不识相的反对者的事件。

所以，不管保守派如何质疑和批评新式教育，弘历也没有真的质疑新式教育的心思，反而对推广新式教育这事，产生更为迫切的想法。

而弘泰，又一个宗室子弟表现出的反叛行径，让他更是不敢在教育这事上拖延。

他觉得，宗室教育改革更应该先重点抓起来。

不然，只会有更多的弘字辈宗室，乃至永字辈宗室去做对不起大清的事。

他知道，在君主绝对专制的大清帝国，要想除皇帝以外的人绝对爱大清，很难！

但，在大清，无论是任何阶层任何族别的人，都应该明白的是，让外夷比大清更强盛，对谁都没有好处。

那个时候，虽然不用再怕皇帝这一个主子，但却会多很多个主子。

甚至，一个普通外夷，哪怕是一名外夷妓女，都能在你的国家的横着走，而你也不及人家有体面。可，现在大清统治阶层的精英们，许多人还没有意识到这一点，只幻想着靠外夷能制衡皇权，让自己过的更安稳，可以说，为了自己的安逸，基本上把“非我族类其心必异”都给忘了。

虽然，多民族帝国的叙事模式，让统治阶层的精英们是觉得自己主子是不是本族区别不大，最重要的还是要看把不把自己当人上人，对自己够不够礼待。

但，时代在变化，以前北方民族虽然能在军事上入主中原，但精神上还是不能战胜中原文明秩序的，也就只能逐渐被其同化。

而来自西方的佛学等宗教，虽然能在文明上对中原文明秩序造成冲击，促使中华文化渐渐演变成儒释道三家合流，但诞生佛教文化的国家没法在军事上战胜中原政权，所以只能被中原文明选择性吸收，而不能彻底代替中华文化。

不过，