”

随着司礼太监尖利而高亢的唱喏，凯旋仪式进入了下一个环节，也是最为彰显赫赫武功的环节。

一队队盔明甲亮的御林军，押解着俘虏，从军阵后方走出。

走在最前面的，便是北元皇帝脱古思帖木儿。

他早已被剥去了象征帝王的服饰，只穿着一件污秽的蒙古袍，头发散乱，神情麻木，在两名高大军士的夹持下，踉跄而行。

曾经的九五之尊，如今已成阶下之囚。

其后是他的太子、次子，以及太尉蛮子、丞相咬住等北元核心贵族、重臣。

他们或垂头丧气，或强作镇定，或面如死灰，在明军将士鄙夷的目光和百姓愤怒的斥骂声中，如同待宰的羔羊，被一一押解至阅兵台前指定的位置，跪倒在地。

再后面，是缴获的北元仪仗、金印、玉册、王旗等物，被军士们抬着或捧着，一一展示。

这些曾经象征权力与威严的物品，如今沾满尘垢，如同它们所代表的政权一样，黯淡无光。

最后，是几口沉重的箱子被抬了上来。

箱盖打开，里面是堆积如山的金银器皿、珠宝玉石、皮毛珍玩，在阳光下折射出炫目的光彩，引来百姓阵阵惊呼。

这些都是从北元王庭缴获的战利品，是大明赫赫武功的实物见证。

整个过程，庄重、肃穆，更带着胜利者无可置疑的威严与征服者的冷酷。

朱元璋只是面无表情地看着，看着这些曾经威胁大明北疆的敌人，如今匍匐在自己脚下。

他心中并无多少快意，只有一种理所当然的平静。

漠北已平，北疆至少在几十年内，可享安宁。这，才是最重要的。

朱标和朱雄英也静静看着。

朱标想的是后续如何安置这些俘虏，如何利用此事进一步威慑残余的蒙古部落。

朱雄英想的则是更远，漠北虽平，但草原的威胁真的根除了吗？未来的大明，该如何经营这片广袤的土地？

一个时辰后，钟山南麓，大明英烈堂前。

与方才朝阳门外那喧天的锣鼓与欢呼不同，取而代之的是一种沉重、肃穆、带着哀思与荣光的氛围。

阵亡明军将士的灵位，被一队队身着素甲、神色庄重的仪仗兵士，双手高高捧起，缓缓行来。

灵位以黑漆为底，金粉书就姓名、籍贯、军职，在阳光下沉默地闪耀。

英烈堂前广场上，原本欢呼的百姓渐渐安静下来，许多人自发地垂下头，面露哀戚。

更有阵亡将士的遗属，被安置在前列，此刻已是泣不成声。

灵位队伍前方，是一面沾染着暗褐色血迹的大明军旗。

它被两名最魁梧的军士撑开，引领着身后长长的灵位队伍。

没有音乐，只有沉重而整齐的脚步声，踏在每个人心头。

灵位队伍缓缓而行，广场上已设好香案祭品，礼部官员、僧道、遗属代表，早已肃立等候。

朱元璋、朱标、朱雄英，祖孙三人，早已移步至此。

此刻，他们卸去了方才阅兵时的威严，脸上只剩下庄严与肃穆。朱元璋甚至亲手整理了一下自己的衣冠。

主祭自然是朱元璋。

他亲自点燃三炷粗大的线香，面对英烈堂正门，以及门前那密密麻麻、代表着成千上万忠魂的灵位，缓缓三揖，然后将香插入巨大的青铜香炉之中。

青烟袅袅升起，直上云霄。

礼部尚书展开祭文，以沉痛而激昂的声调，诵读对死难将士的哀悼与褒扬：“……尔等将士，捐躯报国，血沃沙场。魂归蒿里，名垂竹帛。生为人杰，死作鬼雄。山河永念，日月同光……”

随后，朱标、朱雄英依次上前，敬香，行礼。

接着，在礼官的高声唱和下，阵亡将士的灵位，被仪仗兵士们捧着，一步步，庄重地送入英烈堂内，依照军阶、战役、牺牲时间，安放于灵位架上。

每一个灵位被安放时，都有一名礼官高声唱出该将士的姓名、籍贯、牺牲之役。

“张铁柱，济南府人士，洪武二十年七月十八，断后阻敌，身被十余创，不退，阵殁！”

“王二狗，凤阳府人士，洪武二十年七月二十四，捕鱼儿海之战，奋勇先登，力战而殁！”

“李二牛，杭州府人士……阵殁！”

一个个平凡或不平凡的名字，一个个曾经鲜活的生命，就此被镌刻在黑色的灵位上，接受着后来者的香火与瞻仰，也永远融入了这个帝国不朽的记忆。

许多百姓，包括那些刚刚还在欢呼的将士，此刻都红了眼眶，默默垂泪。

悲伤，但更浓的是自豪。

他们的父亲、丈夫、儿子、兄弟，是为国战死，是英雄，将永享祭祀，被国家铭记。

朱雄英看着那一个个被送入其中的灵位，心中沉甸甸的。

这就是帝国的基石，是用血肉堆砌的长城。

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他默默立誓，要让自己规划中的那个更强大、更富庶、能让百姓