的霸主。

辽国用最堂堂正正的阳谋宣告：

我，耶律洪基，统御塞北江南，受命于天，既是草原的天可汗，也是汉地的皇帝。

你我兄弟之称，非我攀附，实乃现实所迫下的平等。

尔等引以为傲的文明，我亦有之；

尔等缺乏的武功与威望，我则鼎盛。

这不再是边患，而是帝国争雄。

接下来的“文化巡礼”，注定将在这种全新的、沉重的认知背景下展开。

宋朝使团带来的诗词书画，将不再是洒向荒原的甘霖，而是投向另一座文明高峰的、需要格外谨慎的探路石。

接见大典的震撼与屈辱感，如同北地深秋的寒气，浸透了宋朝使团的骨髓。

然而也正是这刺骨的寒冷，将另一股潜藏于士大夫血脉深处的力量——那属于文明千年传承的骄傲与底气——骤然激醒。

当外在的威权展示到达极致，内里的文化尊严便成了最后，也是最坚固的堡垒。

接下来的数日，捺钵营地成为了一个奇特的舞台。

一边是猎猎旌旗、金戈铁马的北朝气象，另一边则由宋朝使团悄然掀起了一场静谧却更为深邃的“文化风暴”。

耶律洪基显然不满足于仅仅炫耀武力。

他渴求“文治”之名，渴望在文化上也能与南朝并驾齐驱，甚至从交流中汲取养分，夯实其“北朝正统”的根基。

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