话音未落，天降甘霖，点点金雨滴落云海，显出宏光，佛门万字金印呈现在天关之上。

陈吾迈步进入金色佛印之中，但见一座耸立在云海中巍峨雄壮之山峰，散发庄严明亮的金色，恢弘而清净。

自山腰至峰顶，寺院巧列，瓦片琉璃，砖块黄金，金碧辉煌，七宝灿然，庄严气态，云光映照，宛如灵山净土。

无数金色佛纹金印浮现天地云海之间，凝聚链接，但见一座由金色长桥自圣域之内架设而来陈吾没有耽搁，雄步迈开，踏上金桥，走向那琉璃佛光笼罩所在，但见桥下氤氲翻滚，如世尘洗炼。

约过一个小时，陈吾自云路天关步出，继续自己游访之旅。

一处禅境之地，参天宝树，枫红飘落，上演一段荣谢故事。

“扫禅山门”界碑屹立，一名身着灰袍僧者，身披黑色袈裟，于枫落中洒扫。

袈裟上金色佛经随动作而飘动，一举一动似乎蕴含着世间至理，种种无常，让人由衷悟出佛禅真缔的莫名感受。

满目萧然中，陈吾缓步踏入此地。

“想不到，即使到了此世，到了这方境遇，你仍是如此。”

看到清扫枫叶的僧者，陈吾认出其身份感叹。

灰袍僧者见他来到，停下了手中的动作，“恩，你来了。”

陈吾观赏枫落之景，说道：“我在来之前，先去了一趟玄宗、圣域。你们还真是如出一辙，就连圣域那边实施遮那八部刑的永往不回路，尽头通往云谷雷·峰的设置，仍有保留。”

僧者机锋应然，“万千映照，不过如镜花水月，梦幻泡影，执着或放下，并无区别。

既然来到，请吧。”

说话间，灰袍僧者让开身形，一条蜿蜒曲折的小径，正是通往上面境遇的“勾陈小径”

陈吾见状，打趣道：“哦，不需要让我放下手中杀器吗？”

僧者掌作佛礼，声音轻缓而又空明，“一镜圆净，万镜咸真。卷主已然了悟世尊渡世之愿，更明悟空性包容”之理，我身后之山径，纵使勾起陈事万千，也无法撼动你之初心，自是无需多此一举。”

陈吾踏上蜿蜒曲折的勾陈小径，一路游览此云谷雷·峰诸多佛禅盛景，“低首面佛”、“寂景参寥”，一路直至“开宗明卷”。

低首面佛，寓意在深山中的寺院，大多设有很长的阶梯，信众欲至宝殿献参佛，需由山下拾级而上，在登梯的过程中，人的眼光时常对着阶梯，这样的动作就是低首面佛，用意是让信徒们在到达佛祖所在地之前，能有一颗谦虚的心。

“寂景参寥”，寓意参禅何须山水景，要领悟佛法，不一定要在庄严的寺院，或是灵气冲天的山水宝地，故而此地以一个较为荒凉、空无的景象，从中取禅意，以景参禅。

开宗明卷，宗与卷都能代表佛经教法本身，白纸黑字，一是一，二是二，一切分明；

斗场尽头，百丈经墙屹立，代表佛教三宝之“法”，如果有人能胜得了佛首，相当于冲破了此地的巨大佛经，破去了佛所留下来的话语。

陈吾立身此峰最高处，欣赏夜空之下的潮起潮落。

“朝瞰霞汐，夜闻星澜，云鼓齐鸣，如雷贯耳，雷·峰并起，云鼓雷·峰之名，不虚也。”

感叹过后，但见华光满披，法音传唱，清圣庄严中，回荡一声佛号。

百丈经墙，更是金色流光闪动，似是在回应来人，再踏修行之途。

“三身果报自凡根，六界因缘无了痕。善逝从来非本相，枯荣生灭尽空门。”

琉璃佛光照遍寰宇，金色光华，但见一尊恢弘宝相踏出，掌作佛礼，“佛山之行，帝如来，以武相会，拜候了。”

清圣庄严中，来者顶上金色舍利成高鬓，辫发垂落双肩，头戴三叶宝冠，脑后金轮绽放金色圣芒，三朵琉璃之焰呈三足鼎立之势，双耳佩戴连珠装点的大圆耳环，颈部三纹下配有双排连珠项圈，身着金黄佛衣，褶纹叠压层次清淅的络腋斜挎胸前，手提琉璃佛串，正是云鼓雷·峰最高领导—佛首·帝如来。

陈吾衣袖一挥，掌作请式，笑然一语，“哈~那就领教了。”

谦词落定，明卷眨眼白亮，灿然光华中，照见二人凛目。

倏然，帝如来缓步踏出，气机流动，看似平缓延滞，却蕴明王威武。

陈吾法相、肉身、元神悉数融合，浩瀚一掌以对。

浑厚掌劲冲击，扬尘千丈，光照寰宇，一道金光直冲云宵，映照祥云翻复。

一轮交锋，帝如来不见分毫气弱，尽现佛首风范。

陈吾语气中，蕴藏熊熊战意，“想不到，你这么快就融合两世见解，自证不动明王身”，无愧为四境佛宗战斗之首”之名。此战，我便以佛门武学回敬。”

法身所证的各类金身道体之间，也有高下之分，比如佛家的如来金身，阿弥托佛金身等，道家的道德真身，灵宝道体等，这些法身有着严格进阶条件，未来直指武圣，甚至有望达到更高境界。

而普通的如菩萨金身、罗汉金身这种的，最多达到地仙，人仙便到尽头。若