，让唐文渊五人抄录。

唐修远则主动问杨成修行问题。唐文渊五人也会停下来仔细听。

一开始，还是杨成询问，但渐渐的，两人竟然有来有往。

杨成来自另一个世界的思维逻辑，让唐修远受益匪浅。同样，唐修远筑基后期的修行经验，对杨成同样重要。

在这次交流中，杨成了解到炼气七层之后的修行方向——变异灵根。

是的，炼气七层之后，就是让灵根蜕变，这和灵根变异异曲同工。只不过变异是被动的，这里的灵根蜕变是主动的、有方向的、可控的。

还有，与炼气七层之前相比，炼气七层之后，没有“明确的功法”。

不是没有功法，是没有明确的功法。

因为，每个人的灵根都不同，别人的修行方法，只能借鉴、而无法照抄。

大概就是所谓的‘学我者生象我者死’吧。这也是很多炼气后期困在瓶颈的关键所在。

从炼气后期开始，修真进入“个性化制化”阶段，从此以后，别人的功法只能借鉴，无法照搬。

修真，就是将个性化定制发挥到极限的体系。这与科学工业体系，可以说截然不同。

但正所谓‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’，杨成同时思考两个文明体系，思维和见识跳出修真界，并通过鲜明的对比，能更深刻地认识到修真的特色。

一番交流，杨成身上气息涌动，风云灵根竟隐隐有蜕变的趋势。