吴晔这个封赏一处百官动容。

他金门羽客的地位，几乎已经是倒角最高，冲和殿侍宸也让他掌了天下道教事的职权。

但“通真赞化辅运翊圣崇道弘教大真人”！

这个道号的长度与内函，已到极致，“翊圣”二字更是点睛之笔，将吴晔与“圣君”赵佶紧紧绑定。“金阙羽化紫虚玄明上卿”的仙阶也高到无以复加。

“总领天下道教事”是最高教权，“掌三洞四辅经篆”是最高法统，“主持一切斋醮科仪”是最高仪典权一道教体系内，吴晔已是名副其实、权力完整的“教主”！

可以说从这一刻开始，吴晔就是定下名分的国师，在道教这方面，他已经是事实上的天下第一人，毫无争议。

吴晔可以说，是第一个突破宋徽宗封赏潜规则，突破先生之虚名的道士，但这还不算。

…加授【中奉大夫、兼判太史局浑天监事】，赐紫金鱼袋。”

梁师成的声音继续念道，关于吴晔的封赏，也从道教体系，进入文官体系。

中奉大夫、兼判太史局浑天监事这三个职位，十分玩味。

中奉大夫品阶不算高，但属于“大夫”之列，清贵且是升迁的跳板。而更重要的实权位置，其实是另外两个。

“兼判太史局浑天监事”这个职位，可是真正的实权职位。

这直接将天文历法的最高专业机构管理权交给了吴晔，与其献历之功完美匹配。

吴晔拿到这个实权，好象是实至名归。

可是如果仔细一想，这些士大夫又不是滋味。

因为吴晔是道士啊，他却染指了实权，以他目前受宠的程度，他们很担心吴晔手中这份职权，会变得越来越多。

这才是让人放心不下的。

“…敕建【神农紫金历法精研所】于通真宫，吴明之兼领。一应所需，由内帑专项支应。所出历算成果，可直呈御前。许自辟天下精于历算、格物之才，量才录用，所授职衔，报有司备案。”…加殊礼：班序视二品，许禁中乘小轿。紫宸殿常设座。朝会大典，位在诸司之上，特赐御前侧座。”

“…荫其亲族子弟一人为承奉郎，一人入国子监为内舍生。赐汴京甲第两处，皇庄三顷，岁入永供。另赏内库金三千两，银一万两，钱十五万贯，绢帛五千匹，及御用笔墨、贡茶等物。其门下陈玄霓，擢为左右街道录；赵元奴，赐同进士出身，授将仕郎。”

赵佶这些赏赐下来，许多人眼睛都红了。

他们一辈子得不到的待遇，或者要努力大半辈子得到的待遇，吴晔是一次性都得到了。

但吴晔对于其他封赏，其实还好，赵佶给了他十五万贯钱，道士解他燃眉之急。

秋天要来了，虽然他对于筹钱胸有成竹，不过这十五万倒是可以让他的预算宽裕许多！

…昔轩辕访道，广成授诀；文王载望，周室以昌。朕虽菲德，仰慕前徽。吴卿道德高邈，学贯古今，有佐命定鼎、开物成务之功。特赐号【犹龙】，制【犹龙阁】匾额，悬于通真宫。自今以始，朕以宾师之礼待之，内外臣工，宜知朕意。布告中外，咸使闻知。钦此！

圣旨最后，皇帝却直接给了一个王炸，让在场的官员彻底懵逼了。

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