第76章尽是吃人语

曹暾发现再小心谨慎步履维艰，上面能左右自己和所有亲人生死的皇帝一拍脑子，自己所有努力都会成为一个笑话。这皇权至上的封建时代，果然不是现代人能待的地方。曹暾死是不敢死，活又不是很想活，决定摆烂，给宋仁宗一点小小的职场人整顿职场发疯震撼。

就算自己哪天被皇帝气得杀了，以宋仁宗的性格，也不会动曹家人的命。他杀人顶多把人贬来贬去，我曹家人连职官都没有，还怕人贬吗？把人先提拔起来再贬？哈哈。

曹暾将自己的《狂人日记》给范仲淹和尹洙看时，两位夫子都只以为曹暾是在讽谏苛捐杂税，委婉向皇帝进言。

他们的上书中没少言这些事，言辞比曹暾的文章更加激烈。没有人知道曹暾这篇文章真正的用意。

文章的受众,是对着能看懂文章的人。

拗口的文言文讽谏，是向皇帝推销自己的本事和思想；不识字的老百姓都能听懂的大白话文章，就是为了“教化"一-让老百姓明白，自己身上究竞有多少重枷锁，当他们再次揭竿而起的时候，就不用胡扯什么宗教，把曹暾的文章一念，再喊一声"X王来了不纳粮"，煽动力就十足了。曹暾称之为，（划掉）新（划掉）春秋孔子文艺复兴运动。想当年春秋时的学问全部被贵族垄断，只有住在城里的贵族才有资格读书。孔子收了无数学生，流离失所、没有土地居所的“流”，和居住在城外、在荒野中讨生活的氓,都能在他门下读书。

子曰“有教无类”。他教化不识字的普通老百姓，何尝不是遵循“子曰”呢？他所做的事，和夫子们每被贬谪就出资筹建书院有区别吗？曹暾完全可以说没区别。

他的教化可能没什么用处，更别提解放思想。如今生产力没达到，解放思想都是屁话。至于说什么宋朝商业发达所以资本主义萌芽巴拉巴拉……不是重视商税收入就叫资本主义，曹暾好歹是个博士，考研还是苦读过政治的。

至于以他一人之力，将宋朝的生产力拔高到能产生资本主义萌芽的程度……哈哈哈哈，现代社会的科技资料更好找，有识之士还能去其他发达国家留学，老中家更是愿意发扬国际主义精神帮助任何希望自强自立的国家一一他前世的时候，生产力水平能达到“资本主义"的国家有多少？文明之光照亮了地球上多少士地？那些国家里的有识之士难道不多吗？

何况他还只知道一些公式，只知其然不知道其所以然。他在现代社会都考不上理工科博士，而是最被鄙视的文科博士，他一个人就能撑起一个国家的生产力进步，那他在前世早就是国家瑰宝了。

曹暾有时半夜睡不着，忍不住散发一些邪恶的怨念，比如埋怨为什么同车的工学博士、农学博士不穿越，农工科的博士才适合去封建时代。尤其是那评上了“青椒”后，每天给自己发一次“哈哈哈你落选啦我大农科的才是国之柱石"的农学博士，合该你为民服务，赶紧来大宋替换我，来大宋搞粮食安全，给最伟大的大宋盛世当国之柱石啊！

曹暾深知自己除了一些笔杆子上的本事，一无是处，就连摆烂，也只能提着笔杆子发疯。

他便疯给狗皇帝看。

章衡和章瓷凑到章惇身旁，两大一小三颗脑袋凑在一起阅读曹暾的《狂人日记》。

全是大白话，完全没有“文采"。全文第一人称，好像真的是哪个老百姓的日记。

《狂人日记》从主角回忆小时候倾听即将过世的曾祖父讲述五代十国吃人的故事开始说起。

他被吃人的故事吓出了心理阴影，哪怕曾祖父已经离世许多年，他午夜梦回的时候，脑海里还会闪过曾祖父所说的可怕的画面。长辈一代一代的老逝，轮到他来当家做主，养活一家老小。可他辛苦劳作一整年，哪怕风调雨顺，所存的粮食吃不过半年，剩下的就只能在山林中寻些野菜树皮果腹。

他还要交税。

他坐在田埂上，用树枝写字，计算家中要缴纳的税。主角竞然还是个识字的人，祖上或许是逃难的读书人。只是以他的本事和家境，科举是不可能的，只是个识字的农人而已。曹暾在文中细细列举了，一个农人需要缴纳的税，又对比了历代的税。田税是正税。

除此之外，还有“头子钱"一一支付当地官员的办公、接待开支的费用；“加耗”一一弥补粮食运输途中损耗的费用；“支移”一一农人要负责把自己缴纳的粮食送到粮仓，去了就几月回不了家种不了地，只能交钱让官府雇佣别人运粮食；“折变"一一虽然那规定是一亩地收十斗粮食，但官府常常变成收现钱，至于一斗粮食值多少钱，由他们说了算…

林林总总税费，算得主角冷汗直冒。

算完这些之后，主角松了口气。今年风调雨顺，他付得起所有的税费，还能有几月粮食结余。

可第二日，官府来征收“和汆"和“和买”。即官府低价强制预购百姓家的粮食和绢布，只给市价两三成的钱，说之后会补齐。但主角知道，官方的“和汆”和“和买”就是打欠条，从来没有补齐过。这样，他的余粮只剩下不到两月了，家里人也换不了新衣服了。不过日子还能过下去吧。主角想起曾