“呔！你这老秃驴！休要聒噪！”

老罗高大的身躯被裹在宝光流转的锦襕袈裟之中，气势却象佛门怒目金刚。

他撸起宽大的袖袍，蕴含沛然巨力的小臂，掌心泛起淡金毫光。

“老子我今日，就用这招金刚怒目，教你修个闭口禅！打得你满地找牙，看你还怎么问！”

“老师不可！”

“罗老师住手！”

唐昊、孙容容等人，失声惊呼。

反观对面的广智，广谋，二人脸上非但没有惊惧，反而露出一副就知你会如此的了然表情。

广谋拍了拍手，一直候在静室之外的数百武僧瞬间涌入，将宁辰一行人围在中间，棍阵森严肃杀之气弥漫。

冲突一触即发！

老罗丝毫不惧，他早就观察过了，这寺庙中的僧人，或许有那么点实力。

但只要他和宁辰全力出手，也就是二八开！

他们出两招，八成僧人，都得乖乖跪地哭喊大爷饶命，剩下两成，当场躺板板！

“罗老师且慢！”

宁辰上前一步，按住老罗。

老罗一怔，愕然看向宁辰。

“你拦我干什么，这种秃驴，不打他个满地找牙，还等什么？”

宁辰哭笑不得，老罗这声秃驴，把自己也骂进去了。

他目光深邃，隐晦的瞥了一眼静室屋顶方向。

云层之上，此刻应正端坐着那位观音大士。

他好不容易才和观音菩萨定下规矩，让菩萨承诺不出手。

若此刻老罗真动起手来，岂不是给了对方光明正大，下场干预的绝佳借口？

那事才是真正的麻烦。

就算他召唤出小白龙助阵，再加之他自己法宝尽出，也绝不是观音菩萨的对手。

“佛门讲慈悲，亦讲金刚手段，老师此念倒是暗合此意！”

宁辰先安抚老罗。

随后他的目光，转向金池长老。

“然今日乃论禅之约，以力迫人，非但堕了清净地，亦非解决之道。”

宁辰顿了顿，拱手道。

“既然长老问“破执之要”，“无住生心”何在，又如何以此“断轮回根本”，那弟子宁辰，便以微末之言，为长老解此惑！”

宁辰悟性极高，虽然对方用的是佛教术语，但他也瞬间领悟。

金池长老那句话的意思，其实是：

人人都有烦恼痛苦，生了又死、死了又生，在天道、人道、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱里打转，永远不得自由。

按我们佛门的道理来说，这些痛苦根源就是人类的，糊涂、执着、放不下，还有贪、嗔、痴这三种情毒。

我想请教施主，你知不知道，破除执着最重要的是什么。

怎么才能让凡俗之人，放下、脱离苦海，远离贪嗔痴三毒

怎样用“不执着，不贪婪”的心，断掉生死轮回的根源，真正解脱？

宁辰负手而立，周身清气流韵自然流淌，与檀香佛境奇妙和谐。

他没有引用任何佛典，开口便是道门最根本真理。

“长老所言无住生心，在我道门看来，此住，便是执着，此心，便是妄念。”

“《道德经》有云：‘为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。’”

“世人求生畏死，贪恋爱憎，执着于色声香味触法，执着于我与有，这便是有所住，故生无穷烦恼，沉沦如泥沼，此即轮回之苦根。”

“如何无住？道祖云，夫唯不争，故天下莫能与之争。”

“非是顽空枯寂，乃是无心！心不滞于物，不滞于境，不滞于名相得失生死，如流水行云，随物赋形，遇方则方，遇圆则圆，无所住滞，自然流转。”

“心生种种法生，心灭种种法灭，妄念不起，执着自消，执着既消，烦恼即断，烦恼断尽，轮回枷锁岂非自解？何须刻意去断？”

宁辰的目光如电，直视金池长老那双，渐渐失去锐气的眼睛，声音陡然转厉。

“无住生心，在我道门看来，便是为道日损，损尽执着妄想，复归于婴儿赤子之心，复归于无为之本真！此心湛然清净，朗照乾坤，应物而无累，感物而常寂。以此心观照，生死何异？轮回何缚？何处非解脱之乡？”

“反观长老，执着于断轮回之念，证菩提之想，此念此想，岂非正是最大的住？最大的执？心有此住，纵使口诵千经万卷，身披万佛宝衣，轮回枷锁，只怕越缚越紧！”

“……”

静室内落针可闻，哪啊袅袅檀香，也仿佛凝滞。