第164章 人口普查法报告

罗马教廷那些红衣主教很喜欢将“法国人在低地的战败”和“发生在旺代的天主教起义”看作是上帝对于天主教国家恢复耶稣会的恩赐，以此来捍卫教廷在法国革命后的权威。在宗教氛围最为浓厚的罗马，罗马人对于这个“恩赐说”深信不疑。

在罗马的每个角落都找不到革命的支持者，而在其他国家多多少少都有同期法国革命的人。

在3月的最后一日，阿方索就获知一条来自罗马，并听起来令人惊讶的消息。那就是法国在2月正是派遣到罗马的两位使节在3月21日拜访法国当地银行家的路途中，遭受到罗马市民的攻击。其中一位侥幸躲入法国银行家的府邸，另一位则是被剃刀在腹部重创致死。

然而事情还没有在这里结束，攻击的范围很快就扩及与法国有关的建筑和人。法国在罗马的邮政局，法国人在罗马的大学都遭到焚烧，亲法人士的家中窗户被砸，其中就有保护那位使节的法国银行家。

那一天，“天主教万岁”“教皇万岁”的口号充斥罗马的街头。

至于为什么法国的使节和建筑那么遭人恨，导火索是法国使节要求所有与法国有关建筑里，那些教皇和红衣主教的肖象全部都要被撤下，换上了共和国人士。

阿方索对于这个消息是惊讶的，因为共和法国的主战派再怎么敌视那些君主执政的国家，也没有杀他们的使节啊。

先不提法国人为什么派人去罗马。就单说法国使节被杀死，就绝对是在欧洲第一例了。而且，从始至终，罗马的治安人员一直没有出场，自己完全有理由怀疑罗马教廷内部有人扮演了“黑暗”的角色。

考虑到在西班牙境内还有不少法国人在民间活动，阿方索很不希望有人去模仿罗马的作为。这类仇外情绪除了一时爽，找不到对这个国家的有意的地方。最大的案例就是17世纪的西班牙永远把自己和一切隔开，造成吊车尾的国情。而令人讽刺的是，西班牙明明距离当时的欧洲霸主最近，但是发展改革却不如雪地的俄罗斯人。

4月1日，内政大臣霍韦利亚诺斯带着内阁磋商完成《人口普查法报告》来找自己。

人口普查是为了方便去年陆军部扩军省民兵和今年财政部核查税基，内政部一直都在准备的国家计划。虽然在西班牙不少教区和城市有多年统计人口的经验，但是全国性普查是第一次。所以内政部直接派人拜访瑞典和美国宾西法尼亚州，实地考察当地的普查机构。

实地考察是得到阿方索支持的，因为自己前世作为蓝领组怎么可能知道全面性人口调查的方法，而那些出生率和死亡率的计算，在欧洲早就有了，根本不需要自己多提。而要获取宝贵的经验，只能去那些进行国全国人口普查的在地国看看。

而人口普查的经验之所以认为宝贵，是因为在欧洲，除了瑞典有强迫性的须求，有相对全国意义的人口普查，其他国家的人口普查都是地方性的。因为圣经把“人口普查”看作是上帝的权力，1753年的英国曾计划全国人口普查，但是英国议会担心民众的害怕（人口普查会激怒上帝）造成社会混乱，所以就没有结果。连英国都做不到，更不要说其他欧洲主要国家。

相比人口普查较为成熟的瑞典和那些地方性人口普查的模式，考察汇总结果的霍韦利亚诺斯更加亲睐美国模式。而作为后世人的阿方索，也不得不对报告里的美国模式进行一番赞赏。历史上美国能成就一番霸业，或许在它尚未成为经济和军事强权前，就已经显露出它的不同。

“相比于瑞典只调查出生，死亡和各年龄层的人口数量。美国人口调查的内容更多，有宗教分布、犯罪人数、男女比例和识字率、住房率，在宾西法尼亚州更是有职业调查。这些内容对考评官员的治安治理，教育的发展和人民生活水平提供详细的人口和经济数据。”

“此外，他们确定每隔10年的4月1日为普查日，不象瑞典因为每次时间选的都不一样，造成数据计算的错误。”

霍韦利亚诺斯对于美国模式的好处侃侃而谈，言语中也带有种意外和另外一种无法严明的语气。

作为旁观者，阿方索听起来感觉用“嫉妒”比较符合这位开明贵族的心态。相比瑞典，美国模式的好处真的是让人眼前一亮。可是偏偏这个国家从1783年独立成功，才不到10年啊！

正当自己一边听着对方的讲解，一边查找翻阅报告的过程中。阿方索注意到有关于成立国家统计局，并依次往省，市，村镇一级成立下属行政单位的部分，而不再是交给教会负责。可见，内政部是准备把人口普查的权力从教会手中给弄回政府手里。

看到这边，阿方索打断了霍韦利亚诺斯，说道：“圣经记载以色列的大卫王曾进行人口统计，得罪了上帝，上帝惩罚以色列瘟疫死了7万人。让政府来进行人口统计，会不会