四岁。”

“不可限量，今后可得跟着你们杨大人好好读书。”

“她是这批宫生里头课业最用心的一个孩子，能得史太医赞许，也是勤勉所致，这两年我其实也不怎么管带宫生，多是御前的事就要劳神，都怪身体不济，辛苦了晚辈们。”

被人当面夸自己的学生，持重如杨大人也是有些克制的欣喜出现在病容憔悴的脸上。

史太医人老话多，有些絮叨，听到此处，不免抬头：“对了。说到十四岁，今日省试听说青州考过来的解元也是刚满十四岁，诶呦，真是自古英雄出少年，我十四岁的时候，药材辨不清楚，还要师父骂过打过才长记性，真是比不得比不得。”

“太医青囊妙手连太后都称赞不已，若是尊师知晓，是必然要替太医欣慰的。况且之前来送药的几个小医女都是太医亲手传授医术，我看比我们这懋青堂的学生还要灵光一些。”一段谦让夸赞后，杨大人似乎才提及她真的感兴趣的话题，“那位解元的事我倒是也有所耳闻，乡试的文章写得极好，听说家学渊源，不知能不能殿试一探究竟……”

两人絮语繁繁，尹慎徽却惦记回去上课，抄录过医嘱，便请辞告退。只是回去的路上，她不免心生一丝奇异的好胜心：不知道以她目前的水平去考乡试，能不能像这位青州十四岁神童一样夺取解元，进入省试？

目前她们的学习进度其实已经很快了，毕竟外面书院家塾大多给孩子五到六岁时开蒙，七岁手型微成，便要开始执笔练字，而懋青堂宫生大多是九岁十岁进学，基础很差，包括她自己，也在此之前只接受过蒙读书籍的熏陶，毫无四书五经经史子集的阅读经验，用黄师范痛心疾首的话讲，简直是“你们知不知道外面的孩子比你们条件好也比你们用功，你们还有什么借口不努力？”

本朝科举考试分三日，分别是策、诗、经。

第一日，也是最重要的一日，考时策，这是真正决定考取资格的考试，结合当前时事，用自己迄今为止全部所学，分析问题、阐明思辨，最后论述成文。

第二日考诗，其实对于诗的考察早有争议，许多本朝过去的名臣都认为诗不当单做一天考察，但也有人认为，凝练诗句以发其心何尝不是一种对文字掌握程度的考核，于是这项考试也就一直力排众议沿用至今，只是如果文章写得好，诗差一些也无伤大雅。

第三日是明经解辨，主考对四书五经等儒家经典的基础掌握，要求考生背诵成章且明辨解读；这都是成型的题，也就是尹慎徽上辈子考试中所谓死读书即可不该丢分之题，全看基本功深厚与否，用功和用心是否到位。

尹慎徽深感一丝危机，她们目前所写的文章，大多是文书格式的尺牍，谈不上有什么含金量，更没有难度，只是措辞空间略有释放的格式写作。至于读书进度，更是五经才解《诗》、《书》、《礼》，最重要的《春秋》三传明日才开课。更别提其余子集，皆是她自己课余闲暇寻来阅读，而史传一类，全无涉猎。

人家十四岁已经操翰成章开始考省试了，尹慎徽即刻到来的十四岁还刚开始背诵“隐桓庄闵、僖文宣成、襄昭定哀”……

虽然裁试只考一门文章，经论都是日常考测，但不能因为自己关在睿思宫，就安定了心去坐井观天，只比周围，不看世事能人。这是不可取的鸵鸟心态。

卷，是要卷的，但卷是有方法的卷，不能熬日子，下白功夫。

尹慎徽打定主意，一是要科学合理的“知己知彼”，紧跟外朝读书进步的风向，伺机而动；二嘛，说到底，还是要自己明白，功夫怎么下才算真正用力在读书科举的刀刃上。

今日起，她假装自己也是个要参加国家正规科举考试的考生，开始为今后的人生大计时刻准备着。