第34章强身易筋经

吃饱，见时辰差不多了，乐瑶便带队去仓房里“查房”。那五名重症患者中，先前抢救的、便溺不通的二人仍半昏半睡。乐瑶问了问守候在那儿的辅兵,说方才吃了养肝汤后也仅得小溲一回。乐瑶便上前先摸手腕，手是温暖、软的，心下便是一宽。再俯身把了把脉，指下脉搏虽弱，却已有从容和缓之象，脉象如地泉初涌，细微但徐而不绝，这是阳气渐复、气血初回之兆。

她这才全然放心。

直起身，想了想，另拟了一个黄芪健脾温化汤，配的是黄芪、桂枝、白术、茯苓、当归。之前用的附子只能急救，不可长久服用，现下便得转以健脾益气、化湿水道、补血养心心为主了。

乐瑶写完方子，递给辅兵，嘱咐道：“这药现下便可熬上，但要等再服用一次羊肝汤后，晚一个时辰再温服。”

两辅兵躬身应喏，又忍不住偷摸拿眼去看乐瑶。起初见到这小娘子，他们俩都不知她有这样的本事，后来才知晓，就是她跟阎王爷抢命,还一下抢回来两条！

现在再看这娘子，再也不嫌她面嫩了，只觉着她浑身上下都是大医的风范！脑门上好似都顶着菩萨画像上才有的那一团莹莹的慈光。乐瑶把了脉以后，侧身让开，又让陆鸿元和孙砦也上去把了脉：“陆大夫、孙大夫，机会难得，你们也来切一切这脉象。”陆鸿元和孙砦疑惑地上前，将手搭了上去。乐瑶等他们把了一会儿才解释道：

“先前病人性命危急，来不及让你们体察濒死的脉象，但死脉大多都是游丝将断，快摸不着的，更易于发觉。但阳气初升、生机回转的脉象却不易分辨，且再次服药后，他的脉象又会有更多变化。机不可失，你们好好感查一番，只要能摸到这样的脉，便说明阎王爷终于投子认输，咱们把人抢回来了。”陆、孙二人下意识地点头，旋即又一怔，不约而同抬头望向她。乐瑶却一笑，又转身查看旁边的患者去了。方才……乐娘子是…是在点拨他们医术吗?？孙砦没一会儿脸都激动得红了，他一向是个能屈能伸的人，闭了眼再次凝神数着脉息，如乐小娘子所言那般，将指下脉搏跳动的沉浮滑滞之感都牢牢记在心中，随后便立刻狗腿地跟上了乐瑶，鞍前马后地帮忙。此时，另外三名患者俱都已转醒，且其中二人神智已很清楚了，看到乐瑶这么个年轻小娘子进来，吓得羞愤欲死，捂着系着尿壶的裤子，姑蛹着直想往草垫里钻。

见这两人精神旺健，都能动弹了，乐瑶也忍不住一笑，装作没看见他们的窘迫，走过去便扯过他们战战兢兢的胳膊，把过脉，又按了按他们的小腿，便也给他们开了和黑豚一样的黄芪桂枝五物汤，又嘱咐辅兵，这二人的药明日傍晚再开始喝。

剩下那个老卒，虽通了水，却仍有些迷迷糊糊的，神智恢复得不如另外两人快，但也在情理之中，这位老卒年纪摆在这儿了。人的身体三十五岁后若不好生保养，便会因代谢降低而开始走下坡路。到了五十岁后，更是有"年过半百而阴气自半"的说法，脾胃运化的功能也会衰退得厉害。

乐瑶另拟了一副党参健脾清浊汤，专门兼顾他的中老年脾胃。这样就算把五人都复诊完了，乐瑶又嘱咐辅兵若有异常及时来医工坊相告，便与大伙儿打着饱嗝回去了。

陆鸿元甚至还绕回去，提溜走方才熬羊汤的陶瓮。今儿煮的羊肉汤格外多，五人都没吃完，陆鸿元哪里舍得剩在那儿，便将陶瓮带上了。

这时的天气，不仅不会坏，只需一夜便能将剩的羊汤冻成汤冻，明日搭配上粟米粥、盐醋芹，是最开胃美味的朝食。明儿抽空再把陶瓮还回来便是了。

这天晚上，乐瑶卷着厚实的被褥，睡得特别好。她今儿不仅仅是吃饱，还摄入了充足的肉类和碳水，只觉得四肢百骸无不通泰。以前眼盲，她时常会打坐冥想，在脑海中调动所学的人体知识，凭空模拟出人体的经脉、穴位与气血流通，去演化身体的运转。研究生毕业后，她双眼的视力已逐渐衰退到只剩光感，但也因此，她不会受到外界视觉干扰，用手摸过病人的骨骼肌肉，便能通过手触，将触感转换成“脑视"，就像一点点把病人的数据扫描到头脑里一样。这也算是她行医的独门绝技了。

这时，她不必刻意冥想，也不必动用头脑，也能感受到久违的肉食与谷气在体内流转：血流顺畅，心脏有力，脏腑饱暖。她的身体很舒服，器官也很快乐。

很好。

刚闭上眼，她便进入深深梦乡。

早上一起来，昨日的疲惫早已消失，乐瑶依旧浑身都是劲儿。她又是头一个起来的，天还蒙蒙亮，她干脆站在院子里开始练习站桩、打八段锦，之后又打了会儿太极，用以调整呼吸。等身子彻底热了，也舒展了，便开始练《易筋经》里的功法招式。

没错，这正是常出现在武侠小说中、被誉为少林至高武学的《易筋经》。然而历史上的《易筋经》，实则源自先秦《庄子》所载的道教养生导引术。南北朝时期，该术已在民间流传。至唐宋，禅宗僧侣因久坐气血不畅，遂借鉴民间导引术以活络筋骨，并托名达摩所创，后世才渐传其为佛门至宝。宋元时期，《易筋经》在发展过程中融入了武术元素，开始