天。

为什么会获得这些，是里香成佛后专门留给他的吗？陆相无靠在长椅的椅背上，看着呼出的哈气上升很快消失不见，忽然轻声问道。

“你……还喜欢里香吗？”

一一当意识到某个人和自己此前认识的可以说是完全不一样了，基于那之上的′喜欢'还存在吗？

什么是爱什么是喜欢，她也不是很明白，硬要说的话，她比较认同是表象认知到情感建构的过程体现。

情感源于感官印象的联想，所以基础是「主观体验」而非客观真实，我们所′喜欢′的，可能只是被社会、语言、权力结构所建构的「非本真形象」。如果感建立在对「善」的动机的误判，那么基于「纯粹善意」的喜欢就会失去伦理基础，转而成为对「表象动机」的误认，因此′喜欢′可能仍旧会以「原本的印象」形式存在，但会与「现实的认知」产生基于信念的因果关系的断裂。但情感基础不存在绝对真实，所谓′真实'不过是权力意志主导下的「解料」，情感本就是个体视角下的价值建构，"喜欢'作为曾有的主观体验，仍具有其生成性」的意义，要看在新的视角下怎么去重新评估。“我…不知道。“乙骨忧太沉默了很久，开口时也有些茫然：“我也不明白，这算是喜欢吗？可我不讨厌，也很欣赏这样的里香。”欣赏她的挣扎、她的不择手段，欣赏她在那样的黑暗中，依然努力想要抓住一点属于自己的东西的……勇气和决绝。尽管那'东西′是他自己。

陆相无听后扬起了一个笑容：“这就够了呀，虽然不知道里香是怎么做到的，但她选择把这段记忆留给你，就是对你们之间最彻底的信任！”不是对「表象属性」的喜欢，而是对「他者存在本身」的一种生存论关联的接纳，为对彼此本质自由的承认，这种选择本身就是对「存在意义」的建构了“没有机会认识到她选择的自己，"乙骨忧太双肘撑在膝盖上，低着头看不清神情，“…是我的遗憾。”

在尚且懵懂、连爱和友情都分不清的年纪，无论是那个阳光下微笑的里香，还是在黑暗中奋力挣扎的里香，都永远地离他远去了，如果能一起长大，或许他们会一起慢慢的明白和体悟到喜欢和爱到底是怎么样的，也会像约定好的那样吧……

他承认这份爱，但比起喜欢和爱情一一

“应该说里香早已经是我′的一部分了。”陆相无侧过脸认真的看着乙骨忧太，他抬起头，望向灰蒙蒙的天空，眼神澄澈而坚定。

不知道之前的忧太是怎样的，也许真的就是里香记忆中那个无忧无虑活阳光开朗的小男孩，但其实从第一次见面时，她看到的就是一个内向自卑，甚至有些封闭阴郁的人。

听说忧太一入学就被真希毫不留情地指出′明明是被保护着的，却偏要表现出一副受害者的姿态'，随着关系的拉近，忧太才渐渐表露出对大家的依赖，还有想要关心和保护大家的柔软内心。

这样看的话，确实，祈本里香已经是乙骨忧太「自我」的一部分了。一一我对你的′爱'，始于你不再符合我的幻想之时。陆相无被彻底折服了，脑袋里忽然冒出这总结性的金句，不过没好意思说出来。

只充满感慨和敬佩的重重拍着乙骨的肩膀，拍的他前仰后合。“忧太大哥，你是我永远的大哥！”

她突然理解了，为什么里香会在解咒后发自内心的说："忧太，谢谢你，谢谢你给了我时间，让我能一直留在你身边，在这六年里，比活着的时候更加幸福’

回顾祈本里香的一生，乙骨忧太是她生命中最明亮的那部分，她有目的的前来，在作为咒灵的期间没有自我意识，像是在梦中朦朦胧胧看着忧太一样度过了那段时光，但她也说了很多很多次喜欢…也许不是忧太喜欢她，而是她喜欢忧太。

“喔，你们就在这里结拜吗，太简陋了吧。"一个带着戏谑笑意的熟悉声音突兀地插了进来。

陆相无听见这个声音，头还没回就先惊喜的喊道：“五条老师！”