性。这种舞蹈以轻盈、迅疾、足尖点地、旋转如风为特色，是赵国宫廷与市井的流行艺术，很多人都会踮屣舞。邯郸舞蹈还输入六国，各国宫廷的歌舞中必有邯郸舞，然而秦国宫廷里禁止跳赵舞，只因为秦王政年幼的时候在赵国受尽侮辱，很多人在他面前跳这种舞，以此嘲讽他的母亲是个舞女。李二凤向来喜欢众乐乐，有赵舞可看，自然把自己的门客也打包带上，一群人在昔日的赵宫饮宴起来。

眼前是美丽的赵女，身姿妖娆地跳起赵舞，耳边听到的是丝竹之声，吃的是肉喝的是酒，没一会儿一群人就开始上头。大家都是体面人，又没有喝醉，仅仅是上头自然不会做出放纵的举动。可是酒后话就多，眼下大家关心的是秦朝的政体。

关于分封制和郡县制之争。

这些远离咸阳的门客为什么也关心这个问题，根本原因在于秦国自从商鞅变法之后实行的分封制和郡县制并行。郡县制自不必说，至于分封制，当初的商鞅被称为"商君"，他就是封君。

自从商鞅变法后，在秦国封君的权力不及封侯，王翦心心念念想被封侯，就是因为秦国的彻侯含金量高，君不一定有封地，但是侯是真的有封地。奈何秦王政压着王翦一直没给一个彻侯的爵位，在他以往的言行中，更看好郡县制，导致如今回程途中大家都在心里嘀咕，到底日后秦还有没有彻侯。日后是不是就真的全盘采用郡县制了。

如果用了郡县制，那么大家的功劳是不是打折扣了？功臣们这个时候都想拥有土地，对于一个以农耕为主的民族来说，土地有致命的吸引力！

所以在回程路上，无论有没有功劳，所有人都在劝说长公子支持分封制，从上古圣王说起，一直夸到了周武王和周公旦这两位身上。武王他圣明在哪儿？圣明在采用了分封制；周公伟大在哪儿？伟大在他册封了很多异姓诸侯！

这些人轮番劝说洗脑对李二凤没什么用，李二凤是个极其成熟的政治家，治理国家他不仅有经验，他的经历还很丰富。李二凤鸡贼的地方在于他没有事先表态，大家都说分封好，李二凤含笑不语，既不附和也不反驳。不到秦王政面前他不会说出自己的观点，他比谁都清楚，秦王政才是那个狂热的郡县制支持者，历史上扶苏从未公开表示过支持哪一种制度，但是很多证据证明他早年是偏向分封制的。因为长公子未公开自己的态度，因此在丛台宫中，就有人因为饮酒上头急切询问公子到底是支持哪种国体。

这时候一个齐地新投奔的儒生站起来手捧酒爵询问：“公子仁闻四海，今朝廷有郡县、封建之议。六国遗老窃议′秦无枝叶，其亡也忽'敢问公子以为当法周？抑或守秦？”

这话一出，整个宫殿内欢乐的气氛顿时凝滞，受到气氛的影响，乐声断断续续，舞女们的队形也变得混乱起来。寺人赶紧让乐师和舞女们退下，这些不相干的人离开后，整个大殿显得空旷起来，所有人都目光灼灼地看向李二凤。李二凤还是一如既往不愿意吐露自己的观点：“天子制度，非臣子所宜轻议。陛下圣断，自有经纬。“如今秦已经取得天下，称呼秦王政为天子恰如其分。儒生不退，趋步向前，大声说：“然天下汹汹，皆望公子一言定鼎！若他日承大统，将置宗室于何地？”

天下已经把扶苏看成太子，而秦王政也公开说过只要扶苏凯旋就册封他为太子。

这句话也让公子高他们表情微动，看向李二凤，对于这些公子而言，分封是一条好路，他们自然盼着分封。

李二凤放下酒杯：“吾闻′治大国如烹小鲜′。火猛则焦，水弱则生。今但求减徭宽刑，使黔首得息，余非所敢知也。”座席上另一人站起来准备发言，李二凤直接说：“酒醉矣，诸君请归。“说完拂袖离去。

几位公子对视一眼，站起来追着李二凤离开。公子高追问：“长兄，如今很多人议论分封和郡县，您是怎么想的？”李二凤自然也不会在他们面前表态，就说：“这事儿现在是捕风捉影，回去再说吧。”

怎么会是捕风捉影呢？虽然秦国历经三十多位君主，但是之前只是偏安一隅，现在富有天下，是夏商周之后的又一个新朝，所有的一切都要从头开始，而现在要制定的就是秦朝的政体，秦朝和秦国是不一样的啊！几位公子面面相觑，看着李二凤回去睡觉，随后几个人也只能先回去。公子将闾说：“邯郸虽好，不是久留之地，要赶紧回咸阳。”其他几个人点头。

李二凤回去后刚坐下，身边寺人来禀告：“几位先生求见。”随后蒙毅、冯劫、李信等人进来。

这些人都是李二凤的心腹，外面的门客大部分都依附李二凤，面前这些人和李二凤乃是利益一体。如王离，这是王翦的孙子，长孙皇后的原身就是王离的姑姑，血脉相连，自然荣辱与共。

李二凤招呼他们坐下，李信就问：“公子，外面把分封和郡县传得沸沸扬扬，您是怎么想的？”

李二凤背着手在他们面前走来走去，说道：“大王肯定支持郡县制，就算是天下人都反对，他也会把郡县制推行到底。“历史上就是如此，靠着始皇帝的权威推行郡县制，然而八年后，儒生们卷土重来，再次在朝堂上掀起分封制和郡县制的辩论。就